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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書屬于國(guó)家社科基金成果文庫(kù)項(xiàng)目。本書兩位作者長(zhǎng)期從事國(guó)際法基礎(chǔ)理論研究，作者就書中的每一個(gè)命題都進(jìn)行了獨(dú)立的思考，并提出和論證了許多具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。

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導(dǎo)論強(qiáng)國(guó)之路的方式選擇
第一章國(guó)際法中國(guó)理論的必要性
一、導(dǎo)論
二、國(guó)際法中國(guó)理論：概念界定
（一）國(guó)際法的中國(guó)理論是一種理論
（二）國(guó)際法的中國(guó)理論立足中國(guó)
（三）國(guó)際法的中國(guó)理論關(guān)涉國(guó)際法
三、國(guó)際法具備一國(guó)理論之可能
（一）國(guó)際法理論與全球普世觀念
（二）國(guó)際法理論與西方文明的主導(dǎo)性
（三）國(guó)際法中國(guó)理論的現(xiàn)實(shí)可能性
四、國(guó)際法與中國(guó)的互構(gòu)：歷史檢視
（一）國(guó)際法視野內(nèi)的中國(guó)
（二）中國(guó)視野內(nèi)的國(guó)際法
五、供給國(guó)際法中國(guó)理論的意義
（一）中國(guó)外交工作的實(shí)踐者
（二）中國(guó)的國(guó)際法研究者
（三）中國(guó)國(guó)際法教學(xué)的參與者
（四）中國(guó)之外的國(guó)際法理論家的實(shí)踐者
六、中國(guó)國(guó)際法理論形態(tài)的檢視
（一）中國(guó)國(guó)際法理論探索的嘗試
（二）中國(guó)國(guó)際法理論形態(tài)的不足
（三）國(guó)際法中國(guó)理論的建構(gòu)環(huán)境
七、小結(jié)：宏大目標(biāo)、點(diǎn)滴努力
第二章當(dāng)代中國(guó)國(guó)際法觀念的形成
一、問題的提出
二、從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到《馬關(guān)條約》：近代中國(guó)與國(guó)際法相遇的屈辱
（一）19世紀(jì)的國(guó)際法：公正外衣下的強(qiáng)權(quán)
（二）19世紀(jì)的中國(guó)：沉睡的巨人
（三）19世紀(jì)中國(guó)與西方的相遇：屈辱的現(xiàn)代化之路
（四）清朝后期士大夫的國(guó)際法觀念
（五）中國(guó)文化對(duì)法律的忽視
三、從清末變法到北洋政府：中國(guó)在國(guó)際體系中的掙扎奮進(jìn)
（一）在理想主義中沉淪的國(guó)際法
（二）清末民初的社會(huì)演進(jìn)與思想啟蒙
（三）國(guó)際法與中國(guó)的相處
（四）中國(guó)學(xué)界對(duì)于國(guó)際法的研習(xí)和批判
四、從廢約運(yùn)動(dòng)到創(chuàng)制聯(lián)合國(guó)：中國(guó)對(duì)國(guó)際法的積極參與
（一）20世紀(jì)30年代至40年代初期的國(guó)際法：舊秩序的危機(jī)與新秩序的構(gòu)想
（二）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)：在艱難中奮起
（三）“二戰(zhàn)”中的中國(guó)與國(guó)際法：廢約與參與設(shè)計(jì)戰(zhàn)后秩序
五、從中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)到兩岸對(duì)峙：體制外國(guó)家的邊緣化心態(tài)
（一）冷戰(zhàn)對(duì)峙中的國(guó)際法
（二）在冷戰(zhàn)的尷尬中壯大的中國(guó)
（三）冷戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的法律環(huán)境
（四）冷戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)與國(guó)際法雙向邊緣化的關(guān)系
六、改革開放與和諧世界：中國(guó)重歸國(guó)際體制并逐漸強(qiáng)大
（一）從合作發(fā)展到全球治理：國(guó)際宏觀主題的變化
（二）改革開放后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展
（三）中國(guó)國(guó)際法研究的復(fù)興與法律意識(shí)的欠缺
（四）中國(guó)對(duì)國(guó)際法治的支持與距離
七、小結(jié)與展望
第三章新中國(guó)國(guó)際法理論的奠基
一、導(dǎo)論
二、大國(guó)之路的起程：冷戰(zhàn)中的國(guó)際法立場(chǎng)
（一）和平共處五項(xiàng)原則是對(duì)既有國(guó)際法律環(huán)境的回應(yīng)
（二）和平共處五項(xiàng)原則提出了國(guó)際法的“不結(jié)盟道路”
（三）和平共處五項(xiàng)原則確立了國(guó)際法中國(guó)立場(chǎng)的基調(diào)
三、大國(guó)之路的理念：五項(xiàng)原則的核心指向
（一）強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)，倡導(dǎo)獨(dú)立自主
（二）關(guān)注小國(guó)權(quán)益，反對(duì)大國(guó)霸權(quán)
（三）超越零和博弈，推進(jìn)互利合作
四、和平共處五項(xiàng)原則對(duì)于國(guó)際法理論的意義
（一）和平共處五項(xiàng)原則的現(xiàn)實(shí)主義取向
（二）國(guó)際法秩序的現(xiàn)實(shí)主義闡釋的必要性
五、和平共處五項(xiàng)原則對(duì)于中國(guó)國(guó)際法發(fā)展的意義
（一）中國(guó)政府一以貫之國(guó)際法觀念的表達(dá)
（二）國(guó)際法原則體系的拓展和深化
（三）中國(guó)和平發(fā)展大國(guó)形象的塑造
六、和平共處五項(xiàng)原則對(duì)于中國(guó)國(guó)際法理論未來的啟示
（一）認(rèn)真對(duì)待并積極傳遞國(guó)際法的中國(guó)理念
（二）在持續(xù)穩(wěn)定和與時(shí)俱進(jìn)之間尋求平衡
（三）獨(dú)立與共處是國(guó)家的根本需求
（四）在實(shí)踐界與理論界之間促進(jìn)有機(jī)融合
七、小結(jié)：和平共處原則的生命力
第四章新中國(guó)國(guó)際法理論的發(fā)展——萬(wàn)隆會(huì)議與求同存異外交理念發(fā)展探究
一、導(dǎo)論
二、求同存異外交原則的形成與內(nèi)涵
（一）求同存異外交原則的確立
（二）求同存異外交原則的指向
（三）求同存異與和平共處的契合
三、求同存異理念與中國(guó)國(guó)際法理論的發(fā)展
（一）參與國(guó)際規(guī)則的積極表達(dá)
（二）樹立國(guó)家主權(quán)的優(yōu)先地位
（三）強(qiáng)調(diào)國(guó)際合作的建設(shè)意義
（四）復(fù)興發(fā)展權(quán)的理念與制度
（五）萬(wàn)隆會(huì)議積累的國(guó)際法治發(fā)展模式經(jīng)驗(yàn)
四、求同存異外交理念對(duì)于中國(guó)的意義
（一）求同存異對(duì)于和平共處原則的補(bǔ)充及積極作用
（二）偏離和平共處與求同存異的負(fù)面效應(yīng)
五、求同存異理念與中國(guó)國(guó)際法理論的發(fā)展之路
（一）和平共處與求同存異理念在中國(guó)國(guó)際法觀念總體脈絡(luò)中的位置
（二）和平共處與求同存異在中國(guó)國(guó)際法思想中的后續(xù)發(fā)展
六、小結(jié)與啟示
第五章國(guó)際法中國(guó)理論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)
一、問題的提出
二、國(guó)際法的理論譜系與中國(guó)觀念的立足之基
（一）法學(xué)理論流派譜系中的國(guó)際法觀念
（二）國(guó)際關(guān)系理論棱鏡中的國(guó)際法觀念
（三）深刻立足于現(xiàn)實(shí)的國(guó)際法中國(guó)觀念
三、國(guó)際法中國(guó)觀念的務(wù)實(shí)維度：防范盲目樂觀
（一）國(guó)際法規(guī)范不成體系的狀況
（二）國(guó)際法統(tǒng)一實(shí)施機(jī)構(gòu)的缺乏
（三）國(guó)際法人本主義價(jià)值的迷思
四、國(guó)際法中國(guó)觀念的客觀維度：拒斥虛無(wú)主義
（一）國(guó)際法在國(guó)際事務(wù)中的約束力
（二）國(guó)際法的不確定性與秩序指向
五、國(guó)際法中國(guó)觀念的目標(biāo)維度：堅(jiān)持國(guó)家本位
（一）國(guó)際法體系與進(jìn)程的國(guó)家中心性
（二）國(guó)際法發(fā)展的國(guó)家權(quán)力驅(qū)動(dòng)結(jié)構(gòu)
（三）國(guó)際法運(yùn)行的國(guó)家實(shí)力塑造特征
六、小結(jié)
第六章國(guó)際關(guān)系憲法之治的中國(guó)觀念
一、問題的提出
二、國(guó)際關(guān)系憲法之治的不同層次
（一）一套系統(tǒng)化的法律規(guī)則
（二）一套行之有效的法律運(yùn)作體系
（三）在規(guī)范和機(jī)制內(nèi)隱含的道德訴求
（四）“國(guó)際關(guān)系的憲法之治”與“國(guó)際法治”
三、國(guó)際關(guān)系憲法之治的價(jià)值分析
（一）國(guó)際關(guān)系的憲法之治意味著國(guó)際關(guān)系的穩(wěn)定化
（二）國(guó)際關(guān)系的憲法之治意味著國(guó)際關(guān)系的效率
（三）國(guó)際關(guān)系的憲法之治意味著對(duì)于弱者的保護(hù)
（四）提升國(guó)際法的操作性和法律性
四、國(guó)際關(guān)系的憲法之治的條件與阻礙
（一）結(jié)構(gòu)障礙
（二）話語(yǔ)缺陷
（三）運(yùn)行困境
（四）主權(quán)兩難
五、小結(jié)
第七章中國(guó)國(guó)際法理論中的發(fā)展觀
一、導(dǎo)論
二、規(guī)范迅速增加，但規(guī)范主旨未變
（一）國(guó)際法規(guī)范增加的表現(xiàn)
（二）對(duì)于國(guó)家利益的關(guān)注沒有變
三、行為體在拓展，但核心主體未變
（一）國(guó)際法中的行為體日益多元化
（二）國(guó)家的核心主體地位沒有變
四、運(yùn)行方式強(qiáng)化，但弱法狀態(tài)未變
（一）國(guó)際法實(shí)施體系的增強(qiáng)
（二）大國(guó)政治的主旋律沒有變
五、國(guó)際法變與不變的深層原因
（一）國(guó)際法變革的原因
（二）國(guó)際法未變的原因
六、小結(jié)與啟示
（一）對(duì)國(guó)際法變與不變的歸結(jié)
（二）國(guó)際法變與不變對(duì)中國(guó)的意義
第八章國(guó)際法中國(guó)理論的成就與展望
一、導(dǎo)論
二、改革開放以來中國(guó)國(guó)際法學(xué)科的發(fā)展階段與發(fā)展路徑
（一）改革開放以來中國(guó)國(guó)際法的發(fā)展階段
（二）改革開放以來中國(guó)國(guó)際法的發(fā)展路徑
（三）改革開放以來國(guó)際法學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)
三、中國(guó)國(guó)際法的主要理論板塊和支架性理論
（一）國(guó)際公法的理論結(jié)構(gòu)
（二）中國(guó)國(guó)際法的支架性基本理論
四、中國(guó)國(guó)際法研究的重要論域
（一）國(guó)際人權(quán)法的問題
（二）對(duì)國(guó)際法新概念的理解：對(duì)一切的義務(wù)
（三）批判地認(rèn)識(shí)“保護(hù)的責(zé)任”
（四）國(guó)家及其財(cái)產(chǎn)豁免
（五）國(guó)際海洋法
（六）辯證認(rèn)識(shí)貿(mào)易與相關(guān)價(jià)值目標(biāo)的關(guān)系
（七）中國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際制度體系
五、中國(guó)國(guó)際法研究的基本經(jīng)驗(yàn)
（一）對(duì)改革開放和全球化的關(guān)注拓展了中國(guó)國(guó)際法研究的領(lǐng)域
（二）對(duì)改革開放和全球化的分析豐富了中國(guó)國(guó)際法研究的視角
（三）對(duì)改革開放和全球化的融入提高了國(guó)際法研究的水準(zhǔn)
六、國(guó)際法中國(guó)理論的構(gòu)建路徑
（一）注重借鑒和吸收中西方法律文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
（二）明確中國(guó)立場(chǎng)，聚焦中國(guó)問題
（三）以精細(xì)而堅(jiān)實(shí)的論證提升理論的信度
（四）樹立鮮明核心價(jià)值觀引領(lǐng)國(guó)際法理論的方向
（五）形成良性互動(dòng)的正反饋模型完善學(xué)術(shù)創(chuàng)新機(jī)制
七、小結(jié)
結(jié)論中國(guó)國(guó)際法理論的未來展望
一、迎接中國(guó)國(guó)際法的偉大時(shí)代
二、建立中國(guó)國(guó)際法的理論自信
三、塑造中國(guó)國(guó)際法的理論框架
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記
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