- 編號(hào)：60141
- 書(shū)名：關(guān)于“家”的想象與敘述:20世紀(jì)90年代以來(lái)家庭倫理電視劇的敘事文化研究
- 作者：賀艷著
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2014年4月
- 入庫(kù)時(shí)間：2014-7-7
- 定價(jià)：37
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)通過(guò)對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)的家庭倫理電視劇做文本研究的方式，探討了以下問(wèn)題：作為擁有廣泛受眾的大眾傳播媒介，電視這一大眾傳媒通過(guò)家庭倫理劇的方式表達(dá)著什么樣的“家”的意象？“家”這一意象在電視劇文本中是如何被建構(gòu)的？在“家”形象的建構(gòu)背后，如何隱藏著各種社會(huì)力量的角逐？
圖書(shū)目錄
導(dǎo)論
一、研究對(duì)象的梳理
二、研究目的與意義
三、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述
四、關(guān)于研究路徑的說(shuō)明
第一章倫理敘事：家庭倫理劇的敘述內(nèi)容研究
第一節(jié)“常”與“變”的婚姻世界：以夫婦之倫為敘述中心
一、婚姻世界的飄搖與“欲望化”敘事
二、婚姻中的兩性形象塑造及分析
三、失落與重建：家庭倫理劇對(duì)夫婦之倫的表達(dá)
第二節(jié)“父慈子孝”的贊歌：以父子之倫為敘述中心
一、回歸傳統(tǒng)的倫理世界
二、“父”與“子”的形象塑造及分析
三、道德對(duì)威權(quán)的勝利：家庭倫理劇對(duì)父子之倫的表達(dá)
第三節(jié)“因父之名”：以兄弟之倫為敘述中心
一、苦難中的“失父”世界
二、長(zhǎng)幼形象塑造及分析
三、兄友弟恭的倫理重構(gòu)：傳統(tǒng)美德的重新回歸
第四節(jié)永恒的斗爭(zhēng)：以婆媳（翁婿）關(guān)系為敘述中心
一、同性之間沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)
二、婆媳形象的塑造及分析
三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾縫中的倫理重建
目錄
第二章敘述話(huà)語(yǔ)研究：家庭倫理劇如何敘述（上）
第一節(jié)敘述聚焦與敘述聲音之理論厘清
一、敘述聲音之理論厘清
二、敘述聚焦之理論厘清
三、敘述主體：敘述者、作者與隱含作者
第二節(jié)“看”與“說(shuō)”的復(fù)調(diào)：家庭倫理劇的敘述聲音與敘述聚焦
一、如何“看”：家庭倫理劇敘述聚焦研究
二、如何“說(shuō)”：家庭倫理劇的敘述聲音考察
三、敘事倫理：敘述主體與家庭倫理劇的價(jià)值取向
第三章敘述結(jié)構(gòu)研究：家庭倫理劇如何敘述（下）
第一節(jié)敘述結(jié)構(gòu)的界定
一、敘述結(jié)構(gòu)的研究歷史與脈絡(luò)
二、敘事表層結(jié)構(gòu)
三、敘事深層結(jié)構(gòu)
第二節(jié)家庭倫理劇的表層結(jié)構(gòu)研究
一、研究方法
二、家庭倫理劇的類(lèi)型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
三、家庭倫理劇的表層結(jié)構(gòu)：現(xiàn)代包裝下的傳統(tǒng)倫理世界
第三節(jié)家庭倫理劇的深層結(jié)構(gòu)研究
一、研究方法
二、家庭倫理劇的深層敘事邏輯
三、傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代價(jià)值世界的言說(shuō)：家庭倫理劇的深層結(jié)構(gòu)
第四章多種力量場(chǎng)域中的家庭倫理劇敘事
第一節(jié)意識(shí)形態(tài)與家庭倫理劇敘事
一、日常生活轉(zhuǎn)向與意識(shí)形態(tài)的隱蔽性
二、主流意識(shí)形態(tài)的影響
三、消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)與家庭倫理劇敘事
第二節(jié)文化產(chǎn)業(yè)與家庭倫理劇敘事
一、受眾心理的需求與家庭倫理劇敘事
二、生產(chǎn)者與家庭倫理劇敘事
三、評(píng)論與家庭倫理劇敘事
第三節(jié) 文化格局與家庭倫理劇敘事
一、傳統(tǒng)儒家文化與家庭倫理劇
二、現(xiàn)代大眾文化與家庭倫理劇
結(jié)語(yǔ)
一、家庭倫理劇的研究：“家”“神話(huà)”敘事的探源
二、困境與制約：家庭倫理劇目前的發(fā)展之惑
三、突圍與創(chuàng)新：家庭倫理劇未來(lái)發(fā)展的可能
附錄一
附錄二
參考文獻(xiàn)
后記
