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  • 環(huán)境責(zé)任論:兼談環(huán)境法的核心問(wèn)題/生態(tài)文明與法制變革文庫(kù)
    編號(hào):59350
    書(shū)名:環(huán)境責(zé)任論:兼談環(huán)境法的核心問(wèn)題/生態(tài)文明與法制變革文庫(kù)
    作者:孟慶壘著
    出版社:法律
    出版時(shí)間:2014年4月
    入庫(kù)時(shí)間:2014-4-24
    定價(jià):27
    該書(shū)暫缺

    圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

    本書(shū)重點(diǎn)通過(guò)對(duì)“環(huán)境保護(hù),人人有責(zé)”這句耳熟能詳?shù)目谔?hào)進(jìn)行再梳理和在論證,提出環(huán)境法既不是類似于民法的“權(quán)利之法”,也不是類似行政法的“權(quán)力之法”,而是“責(zé)任之法”,應(yīng)以環(huán)境責(zé)任為基點(diǎn)來(lái)重構(gòu)環(huán)境權(quán)利與環(huán)境義務(wù)的關(guān)系。

    圖書(shū)目錄

    引言
    第一章環(huán)境責(zé)任概論
    第一節(jié)環(huán)境責(zé)任之成因
    一、環(huán)境責(zé)任的現(xiàn)有依據(jù)
    二、共同體——責(zé)任的真正來(lái)源
    三、人類環(huán)境共同體:發(fā)現(xiàn)還是建構(gòu)
    第二節(jié)環(huán)境責(zé)任概念與性質(zhì)解析
    一、何為環(huán)境,誰(shuí)的環(huán)境
    二、責(zé)任概念及其解析
    三、“有關(guān)環(huán)境的責(zé)任”還是“對(duì)環(huán)境的責(zé)任”
    四、環(huán)境責(zé)任性質(zhì)之界定
    第三節(jié)環(huán)境責(zé)任的特征
    一、行動(dòng)全球性
    二、主體廣泛性
    三、對(duì)象特殊性
    第二章環(huán)境責(zé)任的理論證成
    第一節(jié)環(huán)境責(zé)任的理論背景:責(zé)任倫理之勃興
    一、責(zé)任倫理之形成
    二、責(zé)任倫理主要觀點(diǎn)、背景及貢獻(xiàn)
    三、環(huán)境責(zé)任的提倡與責(zé)任倫理之關(guān)系
    第二節(jié)環(huán)境責(zé)任何以必要:從可持續(xù)發(fā)展到科學(xué)發(fā)展
    一、可持續(xù)發(fā)展觀與科學(xué)發(fā)展觀的涵義與要求
    二、可持續(xù)發(fā)展觀與科學(xué)發(fā)展觀的密切聯(lián)系
    三、環(huán)境責(zé)任是可持續(xù)發(fā)展觀與科學(xué)發(fā)展觀的具體要求
    第三節(jié)環(huán)境責(zé)任何以可能:從新自由主義與共同體主義的論爭(zhēng)談起
    一、共同體主義:新自由主義的批判者
    二、共同體主義:并非另一個(gè)極端
    三、共同體主義:環(huán)境責(zé)任履行的“助推器”
    第四節(jié)環(huán)境責(zé)任何以可行:分配正義的視角
    一、何為正義,如何分配
    二、環(huán)境問(wèn)題成因的對(duì)比性分析
    三、環(huán)境責(zé)任分配的正義原則
    第三章環(huán)境責(zé)任的道德實(shí)踐
    第一節(jié)個(gè)人:負(fù)責(zé)任地消費(fèi)
    一、消費(fèi)主義在環(huán)境危機(jī)中的作用
    二、負(fù)責(zé)任地消費(fèi):一種新型消費(fèi)倫理
    三、消費(fèi)者的消費(fèi)責(zé)任:從理念到行動(dòng)
    第二節(jié)企業(yè):利益與責(zé)任可以雙贏
    一、企業(yè)在環(huán)境時(shí)代承擔(dān)責(zé)任的理由
    二、企業(yè)環(huán)境責(zé)任的概念和特點(diǎn)分析
    三、企業(yè)履行環(huán)境道德責(zé)任的機(jī)制探討
    第三節(jié)政府:權(quán)力與責(zé)任之間
    一、環(huán)境時(shí)代的政府角色
    二、政府環(huán)境責(zé)任的特征
    三、政府環(huán)境責(zé)任的內(nèi)容及實(shí)現(xiàn)途徑
    第四章環(huán)境責(zé)任的法律化研究
    第一節(jié)環(huán)境責(zé)任法律化的必要性研究
    一、環(huán)境責(zé)任法律化的必要性研究
    二、環(huán)境責(zé)任法律化的可能詰難
    三、對(duì)環(huán)境責(zé)任法律化可能詰難的回應(yīng)
    第二節(jié)環(huán)境責(zé)任的法學(xué)界定
    一、“法責(zé)任”與“法律責(zé)任”之區(qū)分
    二、“法責(zé)任”之法律功能定位
    三、環(huán)境法責(zé)任:環(huán)境責(zé)任的法律表現(xiàn)
    第三節(jié)環(huán)境責(zé)任法律化的理論路徑
    一、環(huán)境責(zé)任法律化的義務(wù)路徑
    二、環(huán)境責(zé)任法律化的權(quán)力路徑
    三、環(huán)境責(zé)任法律化的權(quán)利路徑
    第四節(jié)環(huán)境責(zé)任法律化的制度路徑
    一、環(huán)境責(zé)任法律化的實(shí)體法范本:循環(huán)經(jīng)濟(jì)法
    二、環(huán)境責(zé)任法律化的程序性保障:環(huán)境公眾參與制度與環(huán)境公益訴訟制度
    三、環(huán)境責(zé)任法律化的激勵(lì)手段:環(huán)境激勵(lì)制度
    四、環(huán)境責(zé)任法律化的強(qiáng)制性方法:環(huán)境法律責(zé)任制度
    第五章環(huán)境責(zé)任與環(huán)境法的再審視
    第一節(jié)環(huán)境法是“責(zé)任之法”
    一、正視人的主動(dòng)與自然環(huán)境的被動(dòng):環(huán)境法角色定位的前提
    二、把握環(huán)境利益的公益性:環(huán)境法角色定位的關(guān)鍵
    三、環(huán)境法的價(jià)值排序:環(huán)境法應(yīng)有角色之“管窺”
    四、環(huán)境法是“責(zé)任之法”
    第二節(jié)環(huán)境責(zé)任原則之?dāng)U展
    一、環(huán)境法的環(huán)境責(zé)任原則之現(xiàn)狀
    二、環(huán)境責(zé)任原則的擴(kuò)展是一個(gè)歷史趨勢(shì)
    三、環(huán)境責(zé)任原則擴(kuò)展之方向
    第三節(jié)責(zé)任而非權(quán)利:自然體法律保護(hù)的應(yīng)有視角
    一、自然體還是不是一種法律“物”
    二、自然體權(quán)利論:錯(cuò)位的環(huán)境改良主義
    三、環(huán)境改良主義的理論缺陷
    四、自然體的法律保護(hù)——環(huán)境法責(zé)任的視角
    第四節(jié)環(huán)境責(zé)任與環(huán)境法的方法論研究
    一、個(gè)體主義方法論與整體主義方法論之分野
    二、個(gè)體主義方法論于環(huán)境保護(hù)之不足
    三、“民法與環(huán)境法的對(duì)話”還是“民法的自我對(duì)話”:環(huán)境法個(gè)體主義方法論的本質(zhì)
    四、個(gè)體主義方法論解決不了環(huán)境責(zé)任問(wèn)題
    第六章環(huán)境責(zé)任與環(huán)境權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的重構(gòu)
    第一節(jié)“權(quán)利本位”不應(yīng)當(dāng)成為環(huán)境法研究的預(yù)設(shè)性前提
    一、“中國(guó)特色”的權(quán)利本位論及其批判者
    二、“權(quán)利本位論”的可商榷之處
    三、環(huán)境法學(xué)界的“權(quán)利本位論”及其表現(xiàn)
    四、環(huán)境法及環(huán)境法學(xué)研究的相對(duì)獨(dú)立性:對(duì)“環(huán)境權(quán)利本位論”的批判
    第二節(jié)對(duì)“環(huán)境權(quán)核心論”的反思
    一、主體泛化與內(nèi)容模糊化:過(guò)度“膨脹”的環(huán)境權(quán)
    二、環(huán)境權(quán)究竟是權(quán)利還是義務(wù)
    三、環(huán)境權(quán)的私權(quán)理路:環(huán)境系統(tǒng)性背景下的個(gè)體主義悖論
    四、環(huán)境權(quán)無(wú)法實(shí)現(xiàn)環(huán)境正義
    五、人類環(huán)境權(quán):環(huán)境權(quán)的本性回歸
    第三節(jié)以環(huán)境責(zé)任為基點(diǎn)重構(gòu)環(huán)境權(quán)利與義務(wù)
    一、環(huán)境法律權(quán)利與義務(wù)的設(shè)置需要一個(gè)理論基點(diǎn)
    二、以環(huán)境責(zé)任為基點(diǎn)重構(gòu)環(huán)境法律權(quán)利與義務(wù)
    三、環(huán)境法“義務(wù)主導(dǎo),權(quán)利輔助”模式解讀
    四、環(huán)境法律權(quán)利的局限性與環(huán)境法律義務(wù)的優(yōu)越性
    第七章環(huán)境責(zé)任的中國(guó)實(shí)踐
    第一節(jié)我國(guó)環(huán)境責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀及原因分析
    一、環(huán)保主體的“人格分裂”
    二、環(huán)境保護(hù)中的“公眾依賴”與公眾主體性的缺失
    三、“守法吃虧”的環(huán)保困局
    四、“唯發(fā)展論”與功利主義政績(jī)觀
    第二節(jié)我國(guó)開(kāi)展環(huán)境責(zé)任實(shí)踐的優(yōu)劣勢(shì)比較
    一、發(fā)展階段的局限:現(xiàn)代化進(jìn)程與環(huán)境保護(hù)的“共時(shí)性”
    二、可能的優(yōu)勢(shì):政府的權(quán)威性
    三、良好的政治氛圍:從科學(xué)發(fā)展觀到“美麗中國(guó)”夢(mèng)想
    第三節(jié)對(duì)我國(guó)環(huán)境責(zé)任落實(shí)問(wèn)題的若干思考
    一、對(duì)我國(guó)環(huán)境責(zé)任主體作用的再審視
    二、對(duì)我國(guó)環(huán)境責(zé)任社會(huì)意識(shí)基礎(chǔ)問(wèn)題的反思
    三、對(duì)我國(guó)環(huán)境責(zé)任立法問(wèn)題的構(gòu)想
    參考文獻(xiàn)
    后記

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