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  • 中國(guó)人最易誤解的西方文史常識(shí)
    編號(hào):56496
    書(shū)名:中國(guó)人最易誤解的西方文史常識(shí)
    作者:徐向英等編著
    出版社:中國(guó)書(shū)籍
    出版時(shí)間:2012年1月
    入庫(kù)時(shí)間:2013-8-27
    定價(jià):22.8
    該書(shū)暫缺

    圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

      本書(shū)對(duì)中國(guó)人最易誤解的西方文史常識(shí)做了深入介紹,特別注意介紹中西文化方面的差異,分文學(xué)、文化、歷史等部分,文中涉及神話傳說(shuō)、文學(xué)典故、歷史知識(shí),通俗易懂,解釋詳盡,舉例貼近生活,生動(dòng)活潑,語(yǔ)言通俗易懂,便宜學(xué)習(xí)。

    圖書(shū)目錄

    “銀箭”不是愛(ài)情箭
    “繆斯”女神共九位
    “愛(ài)神”稱(chēng)呼有兩種
    “阿波羅”非“馬可·波羅”
    特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)并非因“金蘋(píng)果”
    《荷馬史詩(shī)》并非一人之作
    《角斗士》里的拼殺不真實(shí)
    情人節(jié)來(lái)自古羅馬
    “中世紀(jì)”并不黑暗
    文藝復(fù)興源于意大利
    《十日談》不是《天方夜譚》
    “吝嗇鬼”的形象須區(qū)分
    “文壇火槍手”是大仲馬
    《夜鶯》并非幻想之作
    “托爾斯泰”須辨別
    “短篇小說(shuō)之王”是莫泊桑
    《呼嘯山莊》作者是誰(shuí)
    威廉·葉慈難與約翰·濟(jì)慈同
    馬克思不是馬克思·韋伯
    原始人并非愚昧無(wú)知
    15世紀(jì)以前歐洲以何記載歷史
    最早的奴隸是否是男性
    佛教是否源于安撫人們的反抗之心
    世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)并非荷馬史詩(shī)
    寡頭政治最早出現(xiàn)在古希臘時(shí)期
    希臘早期民主和現(xiàn)代民主有所不同
    雅典的帝國(guó)主義與現(xiàn)代帝國(guó)主義并不相同
    《理想國(guó)》是最早描寫(xiě)烏托邦的作品
    希臘神廟原貌并非像現(xiàn)在一樣
    世界上最早的博物館
    亞述巴尼拔圖書(shū)館并非世界上最早的圖書(shū)館
    古希臘、羅馬早期建筑是以木材構(gòu)造的
    撒哈拉沙漠曾經(jīng)植被茂盛
    最早海上遠(yuǎn)航的并非達(dá)加瑪
    最早的文明的政體:僧侶政體
    奴隸的勞動(dòng)是否都是由監(jiān)工看管
    古今世界“七大奇跡”有別
    羅馬帝國(guó)有東西之分
    “中世紀(jì)”指的是“世紀(jì)之中”嗎
    奴隸、隸農(nóng)、農(nóng)奴并非同一概念
    中世紀(jì)時(shí)騎士的身份并不僅僅是士兵
    騎士并不都富有
    “十字軍東征”并非一場(chǎng)“圣戰(zhàn)”
    中世紀(jì)時(shí)是否對(duì)文化實(shí)行鉗制
    美洲的先行者不是哥倫布
    美洲在哥倫布進(jìn)入前并非是野蠻的
    中國(guó)和歐洲的交往始于秦漢
    古希臘露天劇場(chǎng)音效之謎
    觀音本為男身
    雅典毀于瘟疫
    羅馬角斗士是素食者
    古羅馬的角斗士并非都是男性
    亞歷山大遠(yuǎn)征波斯的目的并非復(fù)仇
    奴隸獲得解放的途徑有哪些
    金字塔并非都是金子形
    “春節(jié)”不僅僅是中國(guó)人的節(jié)日
    女性運(yùn)動(dòng)會(huì)并非從現(xiàn)代開(kāi)始
    《人間喜劇》并非喜劇
    巴爾扎克的“愛(ài)情佳話”是慘劇
    伊甸園里并非都是幸福的
    《舊約》和《新約》都屬于圣經(jīng)
    《變形記》需區(qū)分
    歐洲也有《列女志》
    喜劇并非都是引人發(fā)笑的
    悲劇之父并非是莎士比亞
    《浮士德》需辨析
    《懺悔錄》有多部
    《力士參孫》本來(lái)自《圣經(jīng)》
    《失樂(lè)園》有兩部
    《愛(ài)洛伊斯》與《新愛(ài)洛伊斯》有別
    《青銅時(shí)代》需區(qū)分
    此《云》非彼《云》
    《解放了的普羅米修斯》的作者是誰(shuí)
    《三個(gè)火槍手》與《三劍客》是同一部小說(shuō)
    《紅與白》與《紅與黑》作者系一人
    《日出之前》與《日出》并非出自同一個(gè)作者
    歐洲短篇小說(shuō)家巧辨
    于勒難與“于勒”同
    前后象征主義有別
    童話《青鳥(niǎo)》與劇本《青鳥(niǎo)》有別
    愛(ài)彌爾與《愛(ài)彌爾》有別
    《四福音書(shū)》并非基督教的四福音書(shū)
    《萌芽》雜志是否源于小說(shuō)《萌芽》
    《群魔》與《群鬼》有別
    多部作品以《童年》為題
    《鍍金時(shí)代》與《摩登時(shí)代》本不同
    亨利!ぢc托馬斯·曼本是兄弟
    電影《一封陌生女人的來(lái)信》源自何處
    《戰(zhàn)爭(zhēng)與世界》難與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》同
    《列寧》有多部
    《巨人》難與《巨人傳》同
    現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)有區(qū)別
    現(xiàn)代主義文學(xué)與后現(xiàn)代主義文學(xué)不同
    此《禮物》非彼《禮物》
    《荒原》與《荒原狼》本不同
    西方文學(xué)史上《牧歌》有多部
    喬治·桑與喬治·桑塔耶那本無(wú)關(guān)
    大小普林尼本是舅甥關(guān)系
    《羅蘭之歌》與羅曼·羅蘭毫無(wú)關(guān)系
    《克萊夫公主》是第一部女性寫(xiě)作的小說(shuō)
    《詩(shī)學(xué)》與《詩(shī)藝》有別
    德萊頓有別于德萊賽
    愛(ài)倫·凱與愛(ài)倫·坡本無(wú)關(guān)
    《名利場(chǎng)》有兩部
    喬治·艾略特與艾略特本無(wú)關(guān)
    小說(shuō)《卡門(mén)》是音樂(lè)劇《卡門(mén)》的原型
    荒誕派戲劇并不荒誕
    超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)并沒(méi)有超越現(xiàn)實(shí)
    “垮掉的一代”并沒(méi)有垮掉
    非洲國(guó)家并非都窮得叮當(dāng)響
    發(fā)達(dá)國(guó)家年輕人也買(mǎi)房
    外國(guó)人性生活并不很隨便
    美國(guó)孩子很輕松嗎
    西方亦有重生轉(zhuǎn)世之說(shuō)
    “童話”并不僅僅是給小孩子看的
    高爾夫球運(yùn)動(dòng)在歐美并非精英運(yùn)動(dòng)
    好萊塢并非代表美國(guó)文化精神
    “后現(xiàn)代”不等于“無(wú)法無(wú)天”
    “女性文學(xué)”非女“性”文學(xué)
    “嘉年華”別搞錯(cuò)
    美國(guó)年輕人并非都穿奇裝異服
    波希米亞風(fēng)格并非“看上去瘋瘋癲癲的打扮”
    德國(guó)人很死板嗎
    葡萄酒是法式貴族氣質(zhì)的象征
    背包客是尋找精神歸宿的年輕人
    “包豪斯”本義是造平民化的房子
    雪茄煙并非是貴族的享受
    俄羅斯并非犯罪猖獗
    英國(guó)人很紳士嗎
    美國(guó)人是不是都吃麥當(dāng)勞
    英國(guó)人很講信用嗎
    外國(guó)的東西難吃中餐是世界最棒的
    英國(guó)的早餐很恐怖嗎
    英國(guó)犯罪率很低嗎
    在國(guó)外讀書(shū)并不很輕松

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