- 編號(hào)：53299
- 書(shū)名：后代人權(quán)利論批判/生態(tài)文明與法治變革文庫(kù)
- 作者：劉衛(wèi)先著
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2012年10月
- 入庫(kù)時(shí)間：2012-11-20
- 定價(jià)：24
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)通過(guò)對(duì)后代人權(quán)利理論的梳理和批判性分析，指出所謂的“后代人權(quán)利”只不過(guò)是一個(gè)理論的虛構(gòu)，“后代人權(quán)利”的追求給社會(huì)留下的只是人們普遍承擔(dān)的保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。環(huán)境義務(wù)不僅是后代人權(quán)利理論的本質(zhì)所在，也是后代人權(quán)利理論的正確出路與歸宿。人類要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，每個(gè)人必須切實(shí)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。
圖書(shū)目錄
導(dǎo)論
一、選題背景及研究意義
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、主要內(nèi)容及研究難點(diǎn)
第一章 后代人權(quán)利論的由來(lái)
第二章 后代人權(quán)利論的影響
第三章 后代人權(quán)利論的邏輯內(nèi)涵
第四章 后代人權(quán)利論的內(nèi)部批判
一、代際平等理論批判
二、代際契約論批判
三、跨代共同體理論批判
四、實(shí)踐依據(jù)批判
第五章 后代人權(quán)利論的外部批判
一、人類能夠支配大自然嗎?
二、人類可以分割為當(dāng)代人和后代人這兩個(gè)獨(dú)立的主體嗎?
第六章 權(quán)利主體擴(kuò)展的限度
一、文化：權(quán)利的生存環(huán)境
二、個(gè)體主義：權(quán)利的主體哲學(xué)
三、自由：權(quán)利的主導(dǎo)價(jià)值
四、利益轉(zhuǎn)化為權(quán)利的限度
五、權(quán)利虛構(gòu)的結(jié)果及影響
第七章 后代人權(quán)利論的本質(zhì)
參考文獻(xiàn)
后記
