民法典應(yīng)當(dāng)確立哪些民法基本原則，即民法基本原則之何以由來(lái)，是由民法的理念決定的。我們認(rèn)為，民法的單一正義理念觀，因其失之過(guò)于宏大、寬泛，難免對(duì)居于民法文本地位的民法基本原則缺乏母體意義。我們確認(rèn)，民法的理念不應(yīng)是單一的而應(yīng)是多元的，其理念可以包括：民法的精神理念——私權(quán)的無(wú)限弘揚(yáng)和私權(quán)的適度限制；民法的形式理念——民法法典化和民法非法典化；民法的全息理念——民事法律關(guān)系及其構(gòu)成要素；民法的適域理念——民法調(diào)整私人間法律關(guān)系和私公間法律關(guān)系，民法的權(quán)利分類理念——絕對(duì)權(quán)和相對(duì)權(quán)。由此居于母體意義的多元化民法理念所決定，我們認(rèn)為，未來(lái)我國(guó)民法典應(yīng)當(dāng)確立如下六項(xiàng)民法的基本原則：一是主體平等原則；二是私法自治原則；三是私權(quán)保護(hù)原則，四是誠(chéng)實(shí)信用原則；五是公序良俗原則；六是權(quán)利濫用禁止原則。此等六項(xiàng)民法基本原則，對(duì)于民法典的編纂而言，恰如一立體幾何空間縱向上所必需的三根支柱一般。應(yīng)對(duì)立體幾何空間質(zhì)的規(guī)定性，三根支柱是不可以或多也不可以或少的，應(yīng)對(duì)民法典的內(nèi)在邏輯性、體系性，民法的上述五項(xiàng)理念所衍生的六項(xiàng)民法基本原則，也是不可以或多也不可以或少的——多了會(huì) 造成諸民法基本原則之間的功能沖突，少了則又不足以構(gòu)造和支撐這座民法大廈。
作者簡(jiǎn)介
董學(xué)立，男，1967年4月生，山東東營(yíng)人，法學(xué)博士、博士后；曾任山東大學(xué)威海分校法學(xué)院講師(2000年)、副教授(2004年)、教授(2007年)，碩士研究生、博士研究生導(dǎo)師，現(xiàn)任南京財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授、民商法學(xué)科帶頭人、江蘇省“青藍(lán)工程”青年學(xué)術(shù)帶頭人培養(yǎng)對(duì)象。在《法學(xué)研究》、《中國(guó)法學(xué)》、法冷月刊》 (臺(tái)灣)、《比較法研究》、《法學(xué)》、《法學(xué)論壇》、《現(xiàn)代法學(xué)》等法學(xué)類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文40余篇，其中“論物權(quán)變動(dòng)中的善意、惡意”一文獲“2005年度中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)首屆科研成果獎(jiǎng)(論文類一等)”，入選《中國(guó)法學(xué)文檔》，“也論交易中的物權(quán)歸屬確定”一文獲“2006年度中國(guó)法學(xué)會(huì)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)”、“山東省優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)”；在法律出版社等出版學(xué)術(shù)專著5部，其中《美國(guó)動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保交易制度研究》一書(shū)獲“山東省優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)”， 《商事組織法》一書(shū)入選“二十一世紀(jì)法學(xué)教材系列”，主持并完成省部級(jí)科研項(xiàng)目數(shù)項(xiàng)。2005年以博士生聯(lián)合培養(yǎng)身份在臺(tái)灣東吳大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)，2006年以交流學(xué)者身份在美國(guó)南德州法學(xué)院訪問(wèn)。
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