行為是否成立犯罪的疑問(wèn),大多不是有關(guān)犯罪成立理論的分歧,而是對(duì)于分則概念的爭(zhēng)議。如何以罪刑法定原則為指導(dǎo),對(duì)刑法分則規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件進(jìn)行合理解釋?zhuān)瑯邮切谭▽W(xué)的永恒議題!捌(chē)”是否包括大型拖拉機(jī),“猥褻”是否只能是性交之外的行為,“財(cái)物”是否包含財(cái)產(chǎn)性利益,“毀壞”是否要求造成財(cái)物物理性的毀損,“賣(mài)淫”是否僅限于向異性提供服務(wù),如此等等,與采取何種犯罪淪體系沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),而是取決于怎樣理解刑法分則條文規(guī)定的“汽車(chē)”、“猥褻”、“財(cái)物”、“毀壞”、“賣(mài)淫”等概念。顯然,解釋者不可能完全按照國(guó)民的語(yǔ)言習(xí)慣解釋刑法分則概念,而應(yīng)穿梭于普通用語(yǔ)與規(guī)范概念之間,在罪刑法定原則指導(dǎo)下,從生活事實(shí)中發(fā)現(xiàn)分則概念的真實(shí)含義。
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