中國大陸的民法學(xué)研究自20世紀(jì)70年代末期恢復(fù)以來,經(jīng)過兩代民法學(xué)者的努力,蔚然已成規(guī)模:不僅協(xié)助立法機(jī)關(guān)初步建立起了中國大陸的民事立法體系,而且基本的民法概念和民法制度都已成為研究的對象,經(jīng)過民法學(xué)者反復(fù)的梳理和討論,完成了必要的知識準(zhǔn)備,形成了初步的民法共識。我國迄今為止的民法學(xué)研究,在總體上呈現(xiàn)出的一個突出特點就是過分側(cè)重制度性研究,并且在進(jìn)行制度性研究的過程中過分依賴法律的邏輯分析方法,由此導(dǎo)致了以下兩個典型的缺陷:第一個典型缺陷是“自說自話”;第二個典型缺陷是“自我封閉”。欲改變這一局面,民法學(xué)界必須要致力于建構(gòu)以下兩個學(xué)術(shù)平臺:其一,民法學(xué)界應(yīng)當(dāng)致力于建構(gòu)中國民法學(xué)內(nèi)部的學(xué)術(shù)平臺,即民法學(xué)者之問的學(xué)術(shù)平臺。以這個學(xué)術(shù)平臺為基礎(chǔ),民法學(xué)者對相關(guān)問題所進(jìn)行的討論,能夠進(jìn)行有效的交流和溝通,能夠進(jìn)行有效的批評和檢證。其二,民法學(xué)界應(yīng)該建構(gòu)起民法學(xué)與民法學(xué)以外的其他法學(xué)學(xué)科,與法學(xué)以外的其他人文學(xué)科,與社會科學(xué)乃至自然科學(xué)進(jìn)行良性溝通和交流的學(xué)術(shù)平臺,即民法學(xué)者與其他學(xué)科學(xué)者之間的學(xué)術(shù)平臺。
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