- 編號(hào)：38637
- 書(shū)名：轉(zhuǎn)型視野下的中國(guó)農(nóng)村宗教:兼以鄉(xiāng)村基督教為個(gè)案考察
- 作者：歐陽(yáng)肅通著
- 出版社：中國(guó)社科
- 出版時(shí)間：2009年1月
- 入庫(kù)時(shí)間：2009-3-11
- 定價(jià)：33
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
《轉(zhuǎn)型視野下的中國(guó)農(nóng)村宗教：兼以鄉(xiāng)村基督教為個(gè)案考察》是一本宗教社會(huì)學(xué)專(zhuān)著，書(shū)分上下篇兩部分。上編主要討論理論方面的宗教社會(huì)學(xué)總是，它們涉及到如何理解宗教在傳統(tǒng)及現(xiàn)代社會(huì)中的性質(zhì)，結(jié)合中國(guó)的歷史詮釋了馬克思斯·韋伯的理論；而下編則引入一個(gè)案研究，是對(duì)湖南君山良心堡鎮(zhèn)基督教人的考察。這兩篇是有機(jī)聯(lián)系的，在上編中得出的結(jié)論將在下編的實(shí)證研究中得到具體的應(yīng)用。
圖書(shū)目錄
前 言
上編 轉(zhuǎn)型視野下的宗教社會(huì)學(xué)
第一章傳統(tǒng)中國(guó)宗教的巫術(shù)形態(tài)及其根源——中國(guó)農(nóng)民宗教的基本特征與社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)(一)
第一節(jié) 農(nóng)民宗教與巫教
第二節(jié) 佛教與中國(guó)中世共同體
第三節(jié) 教會(huì)與國(guó)家
第四節(jié) 結(jié)論
第二章官僚制帝國(guó)的宗教形態(tài)與基礎(chǔ)——中國(guó)農(nóng)民宗教的基本特征與社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)(二)
第一節(jié) 農(nóng)民革命還是邪教運(yùn)動(dòng)：從一場(chǎng)奇怪的反叛說(shuō)起
第二節(jié) 中國(guó)回民與官僚制帝國(guó)的宗教基礎(chǔ)
第三節(jié) 權(quán)力結(jié)構(gòu)中的宗教集團(tuán)與儒教官僚集團(tuán)
第四節(jié) 結(jié)論
第三章 走向現(xiàn)代社會(huì)的宗教市場(chǎng)——一個(gè)比較研究的視角
第一節(jié) “美國(guó)例外”還是“西歐例外”
第二節(jié) 現(xiàn)代宗教市場(chǎng)中的“國(guó)有企業(yè)”與“民營(yíng)企業(yè)”
第三節(jié) 現(xiàn)代宗教市場(chǎng)的形成與細(xì)分
第四章邪教問(wèn)題之分析：緣起、歷史與比較
第一節(jié) 從一貫道的獨(dú)特命運(yùn)看邪教的界定問(wèn)題
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之“邪教”的特征及其原因
第三節(jié) 摩門(mén)教：一個(gè)“邪教”從良的實(shí)例
下編 轉(zhuǎn)型社會(huì)中的鄉(xiāng)村基督教——良心堡教會(huì)的考察
引子
第一章 背景與緣起
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村基督教的發(fā)展及原因之探討
第二節(jié) 個(gè)案選取的前提：社會(huì)主義農(nóng)村的基礎(chǔ)與性格
第三節(jié) 君山及其宗教概況
第二章 良心堡教會(huì)的過(guò)去與現(xiàn)在
第一節(jié) 良心堡教會(huì)的起源與發(fā)展
第二節(jié) 良心堡教會(huì)的發(fā)展與分化
第三節(jié) 教派問(wèn)題：安息日會(huì)與主日會(huì)
第三章 良心堡教會(huì)的信仰與生活
第一節(jié) 教堂與教會(huì)
第二節(jié) 良心堡教徒的信仰生活
第三節(jié) 良心堡的教會(huì)關(guān)系
第四章 良心堡教會(huì)的社會(huì)關(guān)系
第一節(jié) 侍從主義關(guān)系下的三自會(huì)體制
第二節(jié) 作為“第三部門(mén)”的良心堡教會(huì)
第三節(jié) 良心堡教會(huì)生活中的“政治”
第五章 良心堡的宗教市場(chǎng)
第一節(jié) 與異教和異端的競(jìng)爭(zhēng)
第二節(jié) 與邪教的競(jìng)爭(zhēng)
第三節(jié) 結(jié)論：建立現(xiàn)代宗教市場(chǎng)
尾聲
附錄 赤壁調(diào)查記事
參考文獻(xiàn)
后記
