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  • 國(guó)際法本體論(復(fù)旦法學(xué)博士文叢)
    編號(hào):34297
    書名:國(guó)際法本體論(復(fù)旦法學(xué)博士文叢)
    作者:羅國(guó)強(qiáng)
    出版社:法律
    出版時(shí)間:2008年4月
    入庫(kù)時(shí)間:2008-5-22
    定價(jià):25
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

    本書是作者在其學(xué)位論文“論新世紀(jì)國(guó)際法之本體”的基礎(chǔ)上,修改、充實(shí)而成的。羅國(guó)強(qiáng)博士提出的國(guó)際法本體論,試圖通過回答在新的歷史條件下“國(guó)際法是什么”等問題,旨在探討國(guó)際法的性質(zhì)、效力、淵源等國(guó)際法的基本理論,重新解釋自然國(guó)際法及其在新世紀(jì)中的適用,從而對(duì)我國(guó)國(guó)際法理論發(fā)展的新思路,有所貢獻(xiàn)。


    圖書目錄

    序/1
    前言/1

    第一章 導(dǎo)論/1
    第一節(jié) 國(guó)際法本體之界定/1
    一、本體與本體論:揚(yáng)棄與引入/1
    二、國(guó)際法的本體/4
    三、引入本體與本體論概念之意義/6
    第二節(jié) 四百年國(guó)際關(guān)系的演變及其與國(guó)際法的互動(dòng)/10
    一、近代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法之初生/11
    二、現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法之形成/12
    三、當(dāng)代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法之成熟/16
    第三節(jié) 國(guó)際法在新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn):必要性與可能性/17
    一、必要性:對(duì)挑戰(zhàn)的回應(yīng)/18
    二、可能性:對(duì)機(jī)遇的把握/21
    第四節(jié) 研究視角/22
    一、哲學(xué)視角:辯證唯物主義與歷史唯物主義的結(jié)合/22
    二、國(guó)際關(guān)系學(xué)視角:現(xiàn)實(shí)主義、自由主義與建構(gòu)主義的結(jié)合/25
    三、法學(xué)視角:自然法與實(shí)在法的結(jié)合/28
    四、文化視角:西方文化與東方文化的結(jié)合/33
    第五節(jié) 小結(jié)/35

    第二章 國(guó)際法是什么/36
    第一節(jié) 自然法的再界定/36
    一、前人的界定/36
    二、揚(yáng)棄后的再界定/38
    三、自然國(guó)際法/51
    第二節(jié) 國(guó)際法是自然國(guó)際法與實(shí)在國(guó)際法的結(jié)合/52
    一、國(guó)際法的基本概念/52
    二、兩分法:自然國(guó)際法與實(shí)在國(guó)際法的結(jié)合/53
    第三節(jié) 再考量:國(guó)際法的性質(zhì)與效力依據(jù)/59
    一、國(guó)際法的性質(zhì)/59
    二、國(guó)際法的效力依據(jù)/67
    第四節(jié) 國(guó)際法淵源之揚(yáng)棄/71
    一、《國(guó)際法院規(guī)約》第38條/72
    二、自然國(guó)際法的淵源/74
    三、實(shí)在國(guó)際法的淵源/117
    第五節(jié) 小結(jié)/118

    第三章 自然國(guó)際法基本原則架構(gòu)/120
    第一節(jié) 正義:積極的利益與價(jià)值調(diào)和/120
    一、詞源/120
    二、前人研究述評(píng)/121
    三、揚(yáng)棄后的再界定/124
    第二節(jié) 公平:消極的利益與價(jià)值調(diào)和/130
    一、詞源/130
    二、前人研究述評(píng)/131
    三、揚(yáng)棄后的再界定/134
    第三節(jié) 平等:正義與公平的形式要求/141
    一、詞源/141

    二、前人研究述評(píng)/141
    三、揚(yáng)棄后的再界定/146
    第四節(jié) 善意:一種實(shí)踐理性/158
    一、詞源/158
    二、前人研究述評(píng)/160
    三、揚(yáng)棄后的再界定/163
    第五節(jié) 和諧:源自中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐理性/170
    一、詞源/170
    二、作為中國(guó)法律文化獨(dú)有特色的和諧/171
    三、揚(yáng)棄后的再界定/177
    第六節(jié) 基本原則的層級(jí)、優(yōu)先順序與展開/192
    一、基本原則的兩個(gè)層級(jí)/193
    二、基本原則之間的優(yōu)先順序/193
    三、基本原則的展開/195
    第七節(jié) 從原則探索到價(jià)值建構(gòu)/197
    一、法的價(jià)值之辨析/197
    二、國(guó)際法的價(jià)值/200
    三、國(guó)際法的價(jià)值與自然國(guó)際法基本原則/202
    第八節(jié) 小結(jié)/207

    第四章 國(guó)際法如何作用于國(guó)際關(guān)系?/209
    第一節(jié) 自然國(guó)際法與實(shí)在國(guó)際法的互動(dòng)/209
    一、自然國(guó)際法決定實(shí)在國(guó)際法/209
    二、實(shí)在國(guó)際法反作用于自然國(guó)際法/215
    第二節(jié) 國(guó)際法的運(yùn)作模式/218
    一、主軸/219
    二、第二條軸/220
    三、第三條軸/228
    第三節(jié) 小結(jié)/230

    第五章 本體論之運(yùn)用:國(guó)際法面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)/231
    第一節(jié) 實(shí)例分析/231
    一、北約武力干涉南聯(lián)盟/231
    二、美國(guó)侵略伊拉克/251
    三、朝核問題/263
    第二節(jié) 中國(guó)國(guó)際法發(fā)展之新思路/270
    一、中國(guó)國(guó)際法理論發(fā)展之新思路/270
    二、中國(guó)國(guó)際法實(shí)踐發(fā)展之新思路/276
    第三節(jié) 小結(jié)/279

    結(jié)論/281
    主要參考文獻(xiàn)/284
    后記/290

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