略談研究法學問題的思維方式《自由竟爭與秩序調控》書評 ——
楊光 2003-3-19 19:34:38
“人生是有問題的，沒有問題的人生是沒有意義的人生�！边@是邱本老師在《自由競爭與秩序調控》（以下簡稱《自》）一書中的開篇首語。的確，人生充滿問題，我們生活的過程就是一個提出問題、分析問題和解決問題的過程。作為一名法學專業(yè)的學生，在學業(yè)上最為關注的，傾注最多精力去鉆研的當然是有關法學的各種問題。但怎樣才能在浩瀚如海的法學領域去發(fā)現(xiàn)值得我們研究和關注的問題，又應當以怎樣的思維去分析問題、以怎樣的方法去解決問題——這本身就是一個問題，一個我們在深入研究法學問題之前所必須解決的根本的、前提性的問題——研究法學問題的思維方式。
有一點需要明確的是，筆者在這里所說的“研究法學問題的思維方式”并非指我們經常談到的“法律思維方式”。所謂的“法律思維方式”是指，“按照法律的邏輯來觀察問題、分析問題和解決問題的思維方式” ，也即“依循法律邏輯，以價值取向的思考、合理地論證，解釋、適用法律�！� 不難看出，“法律思維方式”的前提是有“法律”的存在，有既有的法律上的價值評判標準作為思維的取向，是依“法”而思；其思維的對象往往是非“法”自身的問題。而“研究法學問題的思維方式”則恰恰是反思“法”自身時應遵循的思維模式，這個模式是非固定的，沒有預先設定的框架；也正因如此，才使我們覺得探討這一問題的重要性，因為我們要盡可能的找到科學、有效、能使我們深入、透徹的理解法學問題的思維方式。
邱本老師在《自》這本書中為我們提供了一些極具啟發(fā)性的思維方式，我在這里僅略談一二。
提出問題的思維勇氣。邱本老師在這本書中著力闡述的核心問題是經濟法學研究中首要的、基本的問題，即“經濟法是什么”的問題�？梢哉f，這是一個廣而博的，對整個經濟法學研究具有奠基性作用的基礎問題。為經濟法這一法學部門找到存在的歷史根據、闡明其本質的內涵、現(xiàn)實的需要，預言其發(fā)展的未來，這絕非一件輕松的工作。我想，邱本老師之所以有勇氣為自己提出這樣一個問題，除了因為他對教學和科研所具有的高度的責任感之外，更有賴于他十余年來所積累的理論“資本”�！昂穹e而薄發(fā)”，問題青睞有準備的頭腦；真正有價值的問題不是“想”出來的，而是在廣泛涉獵、學習、吸收、思考的過程中自然而然的“流淌”出來的。邱本老師的這本論著援引了大量的文獻資料，充滿著對基礎理論的理性思考，絕對可以稱為一個“思想積累的寶庫”。勤于積累，樂于思考，這是研究法學問題的思維起點，卻也正是在我們這一代學生中所普遍缺少的思維精神。
“思想沒有全新的，思想在借鑒和繼承中發(fā)展” 。正是秉承這一精神，邱本老師在對“經濟法是什么”這一核心問題的不懈追問和求解的過程中，首先考察的就是經濟法學說的歷史，力圖通過對經濟法學說史的回顧和反思來總結和洞悉經濟法的本質屬性和發(fā)展趨勢。列寧曾說過，“在社會科學問題上有一個最可靠的方法，它是真正養(yǎng)成正確分析這個問題的本領而不至于淹沒在一大堆細節(jié)或大量爭執(zhí)意見之中所必需的，對于用科學眼光分析這個問題來說是最重要的，那就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系，考察每個問題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產生、在發(fā)展中經過了哪些主要階段，并根據它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的�！� 法是歷史的產物，研究法學問題，不能離開歷史的思維方式。溫故而知新，鑒往而知來，這不僅僅是研究法學問題應當遵循的思維方式，而且是研究其他社會科學，甚至某些自然科學問題時應當給予高度重視的思維方式。
法有其產生、存在和發(fā)展的基礎。這一基礎是極其廣博和雄厚的，不僅包括法在成長過程中為自身奠基所形成的法律基礎，更重要的還在于社會經濟、政治、思想和文化等各個方面為法的產生、存在和發(fā)展所提供的“外部性”條件�！吧鐣皇且苑蔀榛A的。那是法學家們的幻想。相反地，法律應該以社會為基礎�！� 邱本老師在研究經濟法賴以產生、存在和發(fā)展的基礎時，并未囿于法學范圍，而是以更加寬廣、深邃的目光去洞察經濟法所依存的廣闊的社會背景。法是一種復合的社會現(xiàn)象，它不是孤立的，而是與其他各種社會現(xiàn)象存在著密切的聯(lián)系，因此，對法學問題的闡釋和理解必須從法與其他各種社會現(xiàn)象的聯(lián)系中進行。目前，在我們這些法學專業(yè)的學生中，甚至在許多法學家當中存在的一個趨勢就是“專業(yè)有余，而廣博不足”，不重視“聯(lián)系”的思維方式和研究方法，或者即使知道它的重要性，但由于缺少法學之外的其他社會科學的有關知識而“力不從心”，這就不可避免的造成了法學研究的片面和孤立，大有“閉門造車”之嫌。社會科學的各個領域都是融會貫通、不可分割的，我們的思維方式也應當是多維度的，而不應當是單向的、片面的。只有以聯(lián)系的、綜合的思維方式去研究法學問題，才能獲得準確而深入的理論成果。
法學研究需要理論思維，理論思維要遵循正確的方式。但思維方式的慣用并非一朝一夕所能達到，而是在長期積累，不斷思考、探索的過程中逐漸形成的。作為法學專業(yè)的學生，讀罷此書，在欽佩之余，更痛下決心，要廣納百識而歷練思維，以有準備的頭腦去容納博大精深的法學理論。
注：
（1）鄭成良：《現(xiàn)代法理學》，吉林大學出版社1995年版，第10頁。
（2）王澤鑒：《法律思維與民法實例》，中國政法大學出版社2001年版，第1頁。
（3）邱本：《自由競爭與秩序調控》，中國政法大學出版社2001年版，第11頁。
（4）《列寧選集》第四卷，人民出版社1995年版，第26頁。
馬克思語，轉引自邱本：《自由競爭與秩序調控》，中國政法大學出版社2001年版，第52頁。
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