美國憲法與憲政《美國憲政歷程》書評 ——
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劉緒貽 2006-11-10 11:00:55
作為世界上惟一的超級大國,美國在國際上赤裸裸地實行霸權(quán)主義,令世人側(cè)目。但在國內(nèi),就其政治體制而言,人們似乎又難以不承認它是一個法治的國家。最近,我讀了任東來教授等著《美國憲政歷程:影響美國的25個司法大案》一書,感到作為一個法治國家,美國有些地方還是值得其他致力于法治的國家借鑒的。下面談?wù)勎易x此書后的幾點主要體會。
從憲法到憲政的制度保證
現(xiàn)在,世界上幾乎所有國家都有憲法,有些國家憲法比美國憲法更加完美,但是,其中有些國家的憲法只是一紙具文,只有憲法而無憲政和法治。美國則不僅有憲法,而且有憲政和法治。為什么有這種區(qū)別呢?所謂憲政和法治,就是在一個國家的政治體制中,憲法具有至高無上的地位,法是主體,沒有任何一種權(quán)力能凌駕于憲法之上,否則就談不上法治。商鞅相秦時,即使我們承認當時秦國曾在短時期內(nèi)做到了“王子犯法與庶民同罪”,但王子上面還有個具有絕對權(quán)力的秦王,不受法的約束,所以商鞅后來免不了“車裂而死”的下場。這不能算是法治。自漢至清,雖然中國歷史上不斷出現(xiàn)“人治”與“法治”之爭,但因為存在一個凌駕于法之上的專制君主,根本上不會有真正的法治。民國時期,只有軍閥統(tǒng)治,《中華民國臨時約法》不過是一張廢紙。新中國成立后,盡管1954年頒布了《中華人民共和國憲法》,但如鄧小平所說:“許多重大問題往往是一兩個人注:實際是一個人說了算,別人只能奉命行事!保ā多囆∑轿倪x,1975~1982》,人民出版社1983年版,第132頁)這當然也談不上憲政和法治。何以如此呢?任東來說:“從憲法到憲政,需要有一定的制度保證!堡J第8頁在我國的政治體制中,沒有一種制度保證憲法的至高無上地位,或法的主體地位。美國政治體制中則有這種制度保證。根據(jù)美國憲法,立法(國會)、行政(總統(tǒng))和司法(聯(lián)邦最高法院)三權(quán)是彼此獨立、互相制衡的。而且從1803年起,聯(lián)邦最高法院便具有司法審查權(quán),即對憲法擁有最終解釋權(quán)。這樣,它就有權(quán)監(jiān)督立法權(quán)、財權(quán)、人權(quán)、軍權(quán)、治安權(quán)、外交權(quán)等大權(quán)在握的國會和總統(tǒng),裁定包括國會在內(nèi)的各級立法部門通過的法律和包括總統(tǒng)在內(nèi)的各級行政當局的政策行為是否合乎憲法的規(guī)定,判決哪些法律或政策違憲。而這些裁定和判決,是國會和總統(tǒng)必須遵守也得到遵守的。所以在美國不存在凌駕于憲法之上的絕對權(quán)力,這就是美國成為法治國家的關(guān)鍵所在。比如1954年,美國聯(lián)邦最高法院根據(jù)形勢的發(fā)展,在布朗訴托皮卡教育委員會一案中,否定自己以往的判例,裁定在公立學校中實行種族隔離是不平等的,是違反憲法的;公立學校應(yīng)實行黑白合校。這一判決,立即引起南部各州的強烈反對和抵制。艾森豪威爾總統(tǒng)雖然也不喜歡此一判決,但當1957年阿肯色州州長奧瓦爾·福布斯運用州國民警衛(wèi)隊禁止地方教育委員會執(zhí)行法院判決時,他不得不根據(jù)聯(lián)邦最高法院判決,為維護憲法的尊嚴,調(diào)動美國陸軍保護9名黑人學生進入白人學校。后來,白人種族主義分子破壞黑白合校的活動雖然層出不窮,但大都只是鉆法律的空子,公開、正面抵制這一判決的情形是很少的。又比如,尼克松任總統(tǒng)期間,曾經(jīng)相當專橫地擴張總統(tǒng)權(quán)力,致使他任職時的總統(tǒng)有“帝王般總統(tǒng)”之稱。但是在“水門事件”中,通過一系列權(quán)法斗爭,最后他不得不屈服于聯(lián)邦最高法院判決,辭去總統(tǒng)職務(wù)。本書另一作者陳偉認為,這是美國法治機制運行的必然結(jié)果。他評道:“美國立憲建國之初,國會一直在聯(lián)邦政府的三個部門中占據(jù)主導(dǎo)地位?墒牵远兰o三十年代經(jīng)濟大危機和五十年代美蘇冷戰(zhàn)以來,行政部門權(quán)力急劇膨脹,總統(tǒng)和白宮幕僚逐漸成為聯(lián)邦政府權(quán)力中心;國會被黨派利益所分化,無力對總統(tǒng)形成有力制衡,致使‘國會政體’逐漸演變?yōu)椤偨y(tǒng)憲政’。美國總統(tǒng)既是國家元首、又是政府首腦,并兼任美軍總司令,兼有英國女王和首相、法國總統(tǒng)和總理所具有的權(quán)限和職責。在外交和軍事政策領(lǐng)域中,甚至出現(xiàn)了獨斷專行的‘帝王總統(tǒng)’。
“尼克松執(zhí)政期間,‘帝王總統(tǒng)’權(quán)力由外交和軍事領(lǐng)域日益擴展到國內(nèi)政治。白宮幕僚大權(quán)獨攬,專橫跋扈,甚至發(fā)展到建立秘密警察‘管子工’的程度。最初只是‘屁事’一樁的水門竊聽案,實際上只是白宮幕僚一系列非法行為的冰山一角。這種現(xiàn)象引起了國會、新聞媒體和各界有識之士的不安和警覺。新聞媒體對水門案的揭露,給立法、司法部門制衡總統(tǒng)和白宮幕僚的權(quán)勢提供了千載良機!保ǖ冢常福啊常福表摚┯谑,國會和聯(lián)邦最高法院聯(lián)合起來,運用憲法遏止了尼克松日益企圖凌駕于法之上的權(quán)力,使“帝王總統(tǒng)”一蹶不振。
除獨立的、具有憲法最終解釋權(quán)的聯(lián)邦最高法院以外,美國憲政發(fā)展過程中還逐漸建立起保證行政部門實行憲政、遵紀守法的兩種輔助制度,這就是國會調(diào)查權(quán)和特別檢查官制度。本來,美國憲法并未明文規(guī)定國會擁有調(diào)查權(quán),這是從國會立法權(quán)引申出來并由慣例形成的。因為只有通過詳盡而徹底的調(diào)查和聽證以了解問題的真相,國會才能更好地行使立法權(quán)。有了調(diào)查權(quán),便逐漸形成美國憲政體制中權(quán)力制衡的重要機制國會聽證會。這樣,國會雖非法院,但可插手涉及政府官員的案件,通過已有或特設(shè)的國會專門委員會舉行調(diào)查和聽證!霸诼犠C期間,國會委員會可以像法院一樣發(fā)出強制性傳票,對那些無視傳票的人,委員會可以以藐視國會的罪名將其關(guān)入監(jiān)獄,或提交法院處理。在聽證會上撒謊的證人,將會因偽證罪而遭到刑事起訴。這樣,國會的調(diào)查權(quán)便成為立法部門監(jiān)督行政部門的一項重要權(quán)力!保ǖ冢常担稠摚┐送,“1978年,國會通過了《政府部門道德準則法》,建立特別檢查官制度,授權(quán)特別檢查官在不受總統(tǒng)控制的前提下,對行政部門官員的違法行為進行徹底調(diào)查!保ǖ冢常罚疙摚
當然,在美國歷史上,也不是完全沒有出現(xiàn)過凌駕于憲法之上的權(quán)力的事例,比如在內(nèi)戰(zhàn)后的重建時期,由共和黨激進派控制的國會,在1867~1877年國會重建階段(1865~1867年為總統(tǒng)重建階段)的所作所為,有時就是違憲的。又比如,在第二次世界大戰(zhàn)期間,把沒有經(jīng)過法院做過是否忠于美國、是否有罪判決的11萬余日本人包括7萬美國公民關(guān)進禁閉中心的總統(tǒng)命令和國會立法,也是違憲的。但是,這都是些在非常時期發(fā)生的事件,雖然在短時期內(nèi)造成某種程度的憲政危機,但并未從根本上撼動美國的憲政體制,而且在和平時期得到了糾正。所以毛澤東說:斯大林嚴重破壞社會主義法制,這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發(fā)生。(《鄧小平文選,1975~1982》,第293頁)
憲法的根本目的是管制政府和保護公民權(quán)利
本書作者們對美國憲法根本目的的強調(diào),令人印象深刻。任東來說:“美國憲法的目的是規(guī)范和限制政府的權(quán)力,以保護人民免受惡政之苦。換句話說,它要防的是治者之惡,而非被治者之惡!保ǖ冢保玻稠摚╆悅椃ǖ倪@種根本目的說得更透徹:“什么是憲法?用句通俗的話來解釋,憲法就是管政府和保護公民權(quán)利的法。為什么要管政府呢?因為政府里的官兒和警察都有權(quán),而權(quán)力使人腐敗,絕對權(quán)力絕對使人腐敗。說白了吧,因為手握大權(quán),所以政府里的各級官員有可能全部是潛在的壞蛋和腐敗分子,是潛在的‘有組織犯罪集團’。所以,法律要管的,首先應(yīng)當是政府里的官兒和警察,其次才是社會上的犯罪分子。所謂加強法治,首先應(yīng)當是從制度上約束和限制政府官員的權(quán)力,是從制度上防止統(tǒng)治者和執(zhí)法者無法無天、胡作非為。如果統(tǒng)治者和執(zhí)法者循規(guī)蹈矩,遵紀守法,司法者秉公判案,一視同仁,那么防止被統(tǒng)治者造反鬧事則易如反掌!保ǖ冢玻梗鬼摚
陳偉的這種論述是可信的。人類歷史證明,統(tǒng)治者和執(zhí)法者干壞事、或者“好心辦壞事”的能量,的確比社會上犯罪分子大得多。納粹德國當年輕易就屠殺了600萬猶太人;斯大林清黨屠殺和流放的人之多,到今天還難計其數(shù);美國麥卡錫主義造成的冤假錯案多得驚人;我國“大躍進”也餓死群眾幾千萬。
陳偉還根據(jù)制憲史具體簡釋了美國憲法的根本目的。他說,美國制憲者知道,1789年生效的美國憲法雖然規(guī)定了很多約束政府的原則,“諸如天賦人權(quán)、限權(quán)政府、主權(quán)在民、三權(quán)分立與制衡、法治而非人治、文官控制軍隊等”,但“如果沒有對公民自由和權(quán)利的具體而有效的保障,憲法中的高調(diào)和好詞兒,全是白扯!币虼,他們在同年給憲法增加了12條修正案,其中10條在1791年得到各州批準,即《權(quán)利法案》,具體地“以公民權(quán)利限制政府權(quán)力,用保證言論、出版自由以保障小民百姓免遭司法腐敗之害的方法,逐漸確立新聞監(jiān)督權(quán)和公民權(quán),制衡和約束政府的官權(quán),形成立法、執(zhí)法、司法、新聞監(jiān)督、公民權(quán)利的五權(quán)分立和制衡!保ㄒ陨现T引見第299~300頁)這種精心設(shè)計的制衡、監(jiān)督、限制權(quán)力的機制,后來在美國憲政的歷程中又不斷發(fā)展,比較有效地抑制了政府濫用權(quán)力的弊病。以下略加例釋。
。、為了防止警察、檢查官、法官等濫用權(quán)力,美國憲法第5條修正案規(guī)定:“任何人不得在任何刑事案件中被迫自證其罪”;第6條修正案規(guī)定:“在一切刑事訴訟中,被告有權(quán)取得律師幫助為其辯護!钡牵瑱z查官、法官、特別是警察濫用權(quán)力的違憲事例仍然時有發(fā)生。為了建立一種從一開始就對嫌犯的憲法權(quán)利予以有效保證的司法程序,1966年,聯(lián)邦最高法院對米蘭達訴亞利安那州一案判決:“實施逮捕和審訊嫌犯時,警方應(yīng)及時宣讀下列提醒和告誡事項:第一,告訴嫌犯有權(quán)保持沉默;第二,告訴嫌犯,他們的供詞將會用來起訴和審判他們;第三,告訴嫌犯,在受審時有請律師在場的權(quán)利;第四,告訴嫌犯,如果雇不起律師,法庭將免費為其指派一位律師。”(第295頁)這些規(guī)定,后來被統(tǒng)稱為“米蘭達告誡”。
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