《民法總則研究》:吹盡寒沙始到金 ——
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馬特 2004-10-23 23:55:27
《民法總則研究》:吹盡寒沙始到金
馬特
民法總則位列民法之首,為統(tǒng)領(lǐng)各編共同適用的一般規(guī)則。由于我國(guó)民法總則制度在立法上的欠缺,目前在該領(lǐng)域的研究較為薄弱,著述寥寥,佳作難覓,廣大莘莘學(xué)子只得以德國(guó)譯著和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著作聊解無(wú)米之炊。但這些“舶來(lái)品”畢竟不是針對(duì)中國(guó)法制量身定做的,因而缺乏中國(guó)本土的語(yǔ)境和問(wèn)題意識(shí)?上驳氖,我國(guó)著
名民法學(xué)家王利明先生繼1988年《民法新論》之后,在合同、侵權(quán)、物權(quán)、人格權(quán)等領(lǐng)域潛心鉆研,終于推出《民法總則研究》(中國(guó)人民大學(xué)出版社)一書。
全書分六編,近70萬(wàn)字,氣勢(shì)恢宏,高屋建瓴,以民事法律關(guān)系的展開(kāi)為框架,將與民法總則相關(guān)的幾乎所有問(wèn)題納入研究視野。該書體系嚴(yán)謹(jǐn),資料翔實(shí),文字簡(jiǎn)明,作者從整體上把握民法的精神,從市民社會(huì)基本法的高度揭示其私法、權(quán)利法的本質(zhì),厘清了民法與商法、經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系。從“以人為本”的理念出發(fā),提升人格權(quán)的地位,并在人格權(quán)與侵權(quán)法獨(dú)立的基礎(chǔ)上,對(duì)民法典體系進(jìn)行了梳理和重構(gòu)。方法論上,不僅注重傳統(tǒng)上的法律解釋,而且強(qiáng)調(diào)案例分析方法的作用,并將法律關(guān)系分析法和請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)分析法并重,以期取長(zhǎng)補(bǔ)短,相輔相成。責(zé)任競(jìng)合與聚合上,區(qū)分廣義和狹義的責(zé)任競(jìng)合,對(duì)責(zé)任聚合在某些特殊類型問(wèn)題上的運(yùn)用作了有益的探索。民事主體方面,其分類沒(méi)有采納流行的自然人、法人、非法人團(tuán)體三分法,也否定了傳統(tǒng)上“兩戶”的主體地位,而是采納自然人、法人、合伙、國(guó)家的四分法。合伙單列的體例與德國(guó)法學(xué)家弗盧梅的《民法總論》有相似之處。這本被稱為最現(xiàn)代的民法總則著作的體例分兩卷,第一卷第一冊(cè)《合伙》,第二冊(cè)《法人》。將國(guó)家作為民事主體討論,有助于明確國(guó)家在私法交易中的平等地位,限制其公權(quán)力濫用。在法人的界定上,作者堅(jiān)持以承擔(dān)責(zé)任的有限性為標(biāo)準(zhǔn),除此之外其他組織都承擔(dān)無(wú)限責(zé)任,故而排除了非法人團(tuán)體作為獨(dú)立類型的必要性。法律行為方面,作者對(duì)傳統(tǒng)的本質(zhì)合法說(shuō)提出質(zhì)疑,對(duì)意思表示與法律行為的概念明確予以界定,對(duì)法律行為的成立與生效作出區(qū)分。特別是確立了法律行為制度在總則中的地位,理順了法律行為制度與債法總則、合同法總責(zé)之間糾纏不清的關(guān)系,這對(duì)我國(guó)民法典的制定不無(wú)裨益。代理方面,其主張授權(quán)行為的無(wú)因性,以保障交易安全。在表見(jiàn)代理的構(gòu)成上,強(qiáng)調(diào)相對(duì)人的審核義務(wù)和本人的惹起關(guān)系,以限制表見(jiàn)代理,維護(hù)意思自由。訴訟時(shí)效亦有巧思之處,其區(qū)分時(shí)效完成后的直接效果和本體效果,主張抗辯權(quán)發(fā)生主義和當(dāng)事人援引權(quán),澄清了勝訴權(quán)消滅主義的誤區(qū),抑制司法職權(quán)主義的過(guò)度干預(yù),對(duì)我國(guó)司法改革亦不無(wú)借鑒意義。
此外,該書還涉及腦死亡、失權(quán)理論、事實(shí)契約、基金會(huì)和合作社法人等前沿理論問(wèn)題,作者都不乏鞭辟入里的精到見(jiàn)解。作者長(zhǎng)期從事民商法基礎(chǔ)理論研究,具有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底、廣闊的視野和敏銳的眼光,尤其難能可貴的是,作者作為全國(guó)人大民法典起草小組成員以及最高法院特約咨詢員積極參與立法和司法實(shí)踐,其立論除了追求法律具體制度的建構(gòu)、抽象理論的思辨之外,往往深入契合中國(guó)實(shí)際,凸顯出作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和經(jīng)世致用的社會(huì)責(zé)任。
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