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  • 東方法律改革比較研究(法學(xué)理論與實務(wù)叢書)
    編號:8295
    書名:東方法律改革比較研究(法學(xué)理論與實務(wù)叢書)
    作者:王云霞
    出版社:中國人大
    出版時間:2002年5月
    入庫時間:2002-5-28
    定價:18
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    沒有圖書簡介

    圖書目錄

    目 錄

    緒論
    一、研究本課題的理論意義與實踐意義
    二、本書的研究范圍
    三、本書的基本結(jié)構(gòu)
    四、本課題在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
    第一章 儒家社會的法律改革
    第一節(jié)儒家法律文化的總體特征
    一、禮法合一
    二、家族本位
    三、等級森嚴(yán)
    四、追求無訟
    第二節(jié)近代儒家社會法律改革的動因
    一、近代儒家社會法律改革的共同動因
    二、近代儒家社會法律改革的不同動因
    第三節(jié)近代儒家社會法律改革的進(jìn)程
    一、近代中國法律改革的進(jìn)程
    二、近代日本法律改革的進(jìn)程
    第四節(jié)近代儒家社會法律改革的特征比較
    一、對法律改革的認(rèn)識程度不同
    二、對西方法律文化的傳播程度不同
    三、法律改革的指導(dǎo)思想不同
    四、法律改革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同
    第五節(jié)現(xiàn)代儒家社會的法律改革
    一、第二次世界大戰(zhàn)后日本的法律改革
    二、“四小龍”的法律改革
    第六節(jié)儒家社會法律改革的后果
    一、憲政制度及其觀念的確立
    二、現(xiàn)代民商法律體系的建立
    三、刑事法律制度及其觀念的更新
    四、司法制度的改革
    本章小結(jié)
    第二章 印度社會的法律改革
    第一節(jié)印度傳統(tǒng)法律文化的基本特征
    一、以印度教義為哲學(xué)基礎(chǔ)
    二、以種姓制度為基本內(nèi)涵
    三、以村社制為社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    四、以宗教、倫理及法律規(guī)范的結(jié)合體為表現(xiàn)形式
    第二節(jié)印度社會法律改革的動因
    一、殖民統(tǒng)治破壞了印度教法賴以實施的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    二、殖民統(tǒng)治改變了印度社會的政治秩序
    三、法律多元化局面阻礙了印度法律的發(fā)展
    四、傳統(tǒng)印度教法自身的缺陷阻礙了它與現(xiàn)代社會的接軌
    五、宗教社會改革家的活動促進(jìn)了法律改革
    第三節(jié)印度社會法律改革的進(jìn)程
    一、近代印度的法律改革
    二、現(xiàn)代印度的法律改革
    第四節(jié)印度社會法律改革的特點
    一、受宗教狀況的牽制
    二、受英國法影響極深
    三、并非完全英國化
    四、在一定程度上與社會改革脫節(jié)
    第五節(jié)印度社會法律改革的后果
    一、憲政制度及其觀念的確立
    二、民商法律體系的調(diào)整
    三、刑事法律制度及其觀念的更新
    四、司法制度的改革
    本章小結(jié)
    第三章 穆斯林世界的法律改革
    第一節(jié)傳統(tǒng)伊斯蘭法的基本特征
    一、法律淵源的神圣性
    二、統(tǒng)治模式的政教合
    三、義務(wù)規(guī)范的獨特地位
    第二節(jié)傳統(tǒng)伊斯蘭法與現(xiàn)代社會發(fā)展的沖突
    一、伊斯蘭教法體系過于簡單
    二、伊斯蘭教法的觀念和制度阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
    三、伊斯蘭教法學(xué)嚴(yán)重脫離社會現(xiàn)實
    四、伊斯蘭法賴以實施的
    社會基礎(chǔ)遭到破壞
    第三節(jié)穆斯林世界法律改革的進(jìn)程
    一、奧斯曼帝國時期的法律改革
    二、奧斯曼帝國解體后各國的法律改革
    三、現(xiàn)代穆斯林世界的法律改革
    第四節(jié)伊斯蘭法改革的主要方法
    一、利用程序規(guī)則進(jìn)行改革
    二、通過選擇進(jìn)行改革
    三、通過拼湊進(jìn)行改革
    四、通過重新解釋進(jìn)行改革
    五、利用行政法令進(jìn)行改革
    六、利用司法判決進(jìn)行改革
    第五節(jié)穆斯杯世界法律改革的特點
    一、宗教改革家為法律改革做了必要的理論準(zhǔn)備
    二、改革進(jìn)程與各國的民族成分、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密不可分
    三、在效法歐美法律的基礎(chǔ)上建立現(xiàn)代法律體系
    四、伊斯蘭法作為法律淵源之一被保留
    五、對伊斯蘭法的改革以實用主義為原則
    第六節(jié)穆斯林世界法律改革的后果
    一、現(xiàn)代憲政制度及其觀念的確立
    二、民商法律體系的調(diào)整和內(nèi)容的更新
    三、刑事法律制度及其觀念的更新
    四、司法制度的改革
    本章小結(jié)
    第四章 當(dāng)代中國的法律改革
    第一節(jié)新型社會主義法制的建立和磨難
    一、社會主義法制的建立
    二、法律虛無主義的災(zāi)難及其啟示
    第二節(jié)改革開放與當(dāng)代中國法律改革
    一、當(dāng)代中國法律改革的動因
    二、法律改革的基本進(jìn)程
    第三節(jié)當(dāng)代中國法律改革的成就與任務(wù)
    一、憲政制度的完善及其民主化
    二、社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律體制的完善
    三、中國民法法典化
    四、刑事法律的健全與完善
    五、司法改革的成就與前景
    六、法律意識的現(xiàn)代化
    本章小結(jié)
    結(jié)語
    一、對近現(xiàn)代東方國家法律改革的歷史透視
    二、關(guān)于當(dāng)代中國法律改革的若干思考
    附錄 中國的人治傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治社會的建構(gòu)
    一、中國的人治傳統(tǒng)
    二、清末以來中國對法治社會的追求
    三、建構(gòu)法治社會所面臨的問題
    主要參考
    書 目
    后 記


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