死刑刑事政策可以被認(rèn)為是刑事政策的下位概念。雖然刑事政策本身也是近些年才被提出的法學(xué)概念，但是就實(shí)踐而言，中國(guó)歷史上對(duì)死刑制度的完善從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)很早就出現(xiàn)了死刑復(fù)核制度，以此與其他程序相區(qū)別，這個(gè)傳統(tǒng)在現(xiàn)在的訴訟程序中仍然可以找到蹤影。中國(guó)是一個(gè)不精于理論總結(jié)但是擅長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的國(guó)家，所以制度的創(chuàng)立往往先于理論的創(chuàng)新。中國(guó)近代以來(lái)雖然政治不夠穩(wěn)定，但是就法律的發(fā)展程度而言卻是飛躍的。為此，無(wú)論是國(guó)民黨政府，還是共產(chǎn)黨政府都在實(shí)踐中形成了一套相對(duì)完善的死刑制度。這個(gè)制度的背后不僅僅是法律技術(shù)的總結(jié)，同時(shí)也是國(guó)家政治治理之下的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，尤其是在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)激烈的環(huán)鏡下，其凝結(jié)著法律與政治的雙重含義而成了一種死刑刑事政-策的表達(dá)。為此，我在本S的后半部分著重用史料描述了國(guó)民黨政府以及根據(jù)地時(shí)期的死刑立法的基本概況。近代以來(lái)的死刑立法中的許多技術(shù)、價(jià)值、制度等方面的要素都可以從當(dāng)下死刑制度（包括死刑制度）中看出端倪。
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