《民法系統(tǒng)論思維(從法律體系轉(zhuǎn)向法律系統(tǒng))》(作者顧祝軒)首次將社會系統(tǒng)理論運(yùn)用于現(xiàn)代民法學(xué)研究。傳統(tǒng)民法體系思維一味地強(qiáng)調(diào)體系自律性,但并未明確自律的范圍及保持自律的途徑。正因為體系思維缺乏法律對應(yīng)社會變動的視角,民法系統(tǒng)思維積極尋求新的概念和方法,以完成對民法體系思維的升級!睹穹ㄏ到y(tǒng)論思維(從法律體系轉(zhuǎn)向法律系統(tǒng)) 》內(nèi)容超越了傳統(tǒng)民法學(xué)知識譜系,但又未脫離法律教義學(xué)的基本框架,稱得上是一場成功的“知識冒險”,也是著者繼《制造“拉倫茨神話”:德國法學(xué)方法論史》之后又一項“原創(chuàng)性的成果”。
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