殷海光,“五四的兒子”、“自由思想者”,一個在臺灣自由民主運動史上舉足輕重的人物。作者意識到了殷海光作為自由主義人物的典型意義,在于他在中國20世紀自由主義思想史上,既象征著前50年的延續(xù),又象征后50年代轉(zhuǎn)進。本書將人物研究與宏觀上的中國自由主義思想演變軌跡結(jié)合起來考察,將二者之間的關(guān)聯(lián)作為一個更深一層的問題來研究,是一本少有的研究殷海光生平與思想的力作。
研究自由主義思想史,對自由主義思想人物的研究是最基礎(chǔ)性的工作。近代中國自由主義思想人物,在譯介西方自由主義原典方面都有相當突出的貢獻,除此以外,他們還以相當精力注目于中國的現(xiàn)實社會改革,著眼自由主義的中國化努力。像維新時代的嚴復(fù)、梁啟超,五四和國共并立時代的胡適、羅隆基、王造時、張東蓀、張君勱、儲安平,兩岸分治后臺灣和海外的殷海光、雷震、陳鼓應(yīng)、李敖、楊國樞、胡佛、韋政通、林毓生等,都是這樣的人物,都值得作為專案各別研究。在這幾個大時代中,從思想層面上說,最有代表性的是嚴復(fù)、胡適、殷海光。嚴復(fù)在中國最早引進自由主義,為中國自由主義的開山人物,梁啟超等人都受他的影響;胡適自從五四“暴得大名”,一直被自由派學(xué)人視作中國自由主義領(lǐng)袖,其自由主義基本信念終生未曾動搖;殷海光在自由主義最困厄的時期,接過“五四”的大旗,將自由主義傳到臺灣,在生命的后期,又起而反省“五四”的不足,嘗試中國自由主義的轉(zhuǎn)進,不失為中國自由主義從浪漫發(fā)展走向理性發(fā)展的關(guān)鍵人物。相對于嚴復(fù)和胡適研究,中國大陸對殷海光的關(guān)注比較滯后,也比較薄弱,所以筆者不揣淺陋,選擇了閱讀殷海光。
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