- 編號(hào)：34789
- 書名：告別理性
- 作者：[美]保羅
- 出版社：江蘇人民
- 出版時(shí)間：2007年11月
- 入庫時(shí)間：2008-6-26
- 定價(jià)：23
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
在本書中，費(fèi)氏不斷地對(duì)波普爾的證偽主義學(xué)說進(jìn)行了猛烈的批判，而在社會(huì)文化圈中，波普爾的影響相比之下卻比費(fèi)氏的學(xué)說要大得多，流傳得也更廣。當(dāng)然，這里面有許多原因值得分析。比如波普爾的學(xué)說更接近于某種意義上的科學(xué)的理性，這從科學(xué)家陣營(yíng)對(duì)他的學(xué)說的歡迎中也可看出一二。但費(fèi)氏學(xué)說傳播的有限，則同時(shí)似乎也在更深的層次上，與我們社會(huì)上強(qiáng)調(diào)理性的重要性，對(duì)無政府主義方法論的本能抵觸不無關(guān)系。 作者是無政府主義認(rèn)識(shí)論和多元方法論的激烈鼓吹者，這是他被引進(jìn)中國(guó)的第三本著作，對(duì)科學(xué)持相對(duì)主義和歷史主義觀點(diǎn)。
圖書目錄
導(dǎo)論
第一章 關(guān)于相對(duì)主義的注釋
一、實(shí)踐相對(duì)主義(機(jī)會(huì)主義)
二、政治的結(jié)果
三、希羅多德和普羅泰哥拉
四、普羅泰哥拉的真理觀和現(xiàn)實(shí)觀
五、民主相對(duì)主義
六、真理和現(xiàn)實(shí)：歷史的對(duì)待
七、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)主義
八、一些關(guān)鍵評(píng)論的審查
九、回到生活
第二章 理性、色諾芬尼和荷馬諸神
第三章 知識(shí)與理論的角色
一、存在
二、知識(shí)
三、知識(shí)的形式
四、哲學(xué)和“理性主義的興起”
五、關(guān)于理論的解釋
第四章 創(chuàng)造性
一、作為模仿的科學(xué)與藝術(shù)
二、作為創(chuàng)造性事業(yè)的科學(xué)與藝術(shù)
三、愛因斯坦關(guān)于創(chuàng)造性檢驗(yàn)的觀點(diǎn)
四、作為個(gè)人創(chuàng)造性思想基礎(chǔ)的人的觀點(diǎn)
五、重返整體性
第五章 科學(xué)和藝術(shù)在哲學(xué)中的發(fā)展
一、兩種進(jìn)步
二、它們的不同性質(zhì)
三、藝術(shù)的進(jìn)步
四、哲學(xué)
五、科學(xué)中的情形
關(guān)于該文討論的評(píng)論
第六章 瑣碎的知識(shí)：對(duì)波普爾哲學(xué)之路的評(píng)論
一、批判理性主義
二、證偽和實(shí)在論
三、量子論
四、歷史結(jié)論
第七章 馬赫的研究理論及其與愛因斯坦的關(guān)系
引言
一、馬赫論研究中原理之運(yùn)用
二、愛因斯坦對(duì)原理的運(yùn)用
三、被駁倒的對(duì)馬赫的某些批評(píng)
四、馬赫關(guān)于歸納、感覺和科學(xué)進(jìn)步的思想
五、愛因斯坦的不合理的實(shí)證主義和馬赫的辯證理性主義
六、原子和相對(duì)論
七、應(yīng)吸取的教訓(xùn)
后記(1988年)
第八章 亞里士多德的數(shù)學(xué)和連續(xù)性理論
片論
第九章 伽利略與真理的專制
附錄
第十章 普特南論不可通約性
第十一章 文化多元論還是勇敢的新一元論
第十二章 告別理性
一、綜述
二、科學(xué)的結(jié)構(gòu)
三、個(gè)案研究
四、科學(xué)：傳統(tǒng)之一
五、理性與實(shí)踐
六、自由社會(huì)的要素
七、善與惡
八、告別理性
本書共332頁
