- 編號(hào)：15924
- 書名：法理要論(法理文叢)
- 作者：張恒山
- 出版社：北大
- 出版時(shí)間：2002年11月
- 入庫(kù)時(shí)間：2004-10-7
- 定價(jià)：38
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圖書目錄
第一章人的行為驅(qū)動(dòng)機(jī)制 1
一、人的行為 1
二、人的行為驅(qū)動(dòng)機(jī)制 2
三、對(duì)人的行為的社會(huì)控制 26
第二章論法律規(guī)則 32
一、法律規(guī)則的含義 32
二、法律規(guī)則的構(gòu)成 33
三、對(duì)“三要素”說(shuō)的異議 35
四、對(duì)兩要素說(shuō)的質(zhì)疑 39
五、四要素說(shuō)的優(yōu)點(diǎn) 40
六、法律規(guī)則的中心要素 42
七、法律規(guī)則的分類及其引出的問題 44
八、義務(wù)性規(guī)則與授權(quán)性規(guī)則是否有著根本區(qū)別 47
第三章關(guān)于法律規(guī)則來(lái)源的爭(zhēng)論 52
一、法律規(guī)則來(lái)源問題的意義 52
二、關(guān)于法律規(guī)則來(lái)源的諸種解說(shuō)及評(píng)說(shuō) 54
三、法律來(lái)源的社會(huì)契約論 60
四、19世紀(jì)對(duì)自然法學(xué)的批判 62
五、對(duì)上述諸批判的評(píng)說(shuō) 65
六、古典自然法學(xué)派對(duì)理性及“契約立法”的論證 72
第四章論三人社會(huì)與法律規(guī)則的來(lái)源 78
～、契約產(chǎn)生法律規(guī)則的理性思維形式 78
二、論理性思維的缺憾 84
三、三人社會(huì)——道德規(guī)則形成的社會(huì)背景模式 85
四、論自利心、良心和理性在形成道德規(guī)則中的
作用方式 87
五、再論自利心、良心和理性在形成道德規(guī)則
中的作用 94
六、在良心、理性協(xié)同評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成道德規(guī)則 103
七、在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成的道德規(guī)則的種類 105
八、“不應(yīng)當(dāng)y”(原生義務(wù)規(guī)則)、“正當(dāng)”(允許性
規(guī)則)和“不應(yīng)當(dāng)c”(次生義務(wù)規(guī)則)的關(guān)系 108
九、道德規(guī)則轉(zhuǎn)化為法律規(guī)則的條件 1 1 1
第五章論法律規(guī)則來(lái)源的歷史事實(shí) 1 13
一、關(guān)于圣賢立法 114
二、關(guān)于征服者立法 115
三、關(guān)于統(tǒng)治者立法 119
四、關(guān)于習(xí)慣產(chǎn)生法律規(guī)則 122
第六章論當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)的觀念之本 124
一、統(tǒng)治階級(jí)意志論是不是馬克思、恩格斯所作的
法本質(zhì)定義 124
二、統(tǒng)治階級(jí)意志論不利于當(dāng)代中國(guó)的法治建設(shè) 127
三、“兩段論”的理論尷尬 133
四、契約論是當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)的觀念基礎(chǔ) 135
五、為契約論辯護(hù)之一 137
六、為契約論辯護(hù)之二 142
第七章論法律規(guī)則現(xiàn)實(shí)來(lái)源的正義問題 1 47
一、關(guān)于國(guó)家機(jī)關(guān)立法——代議立法的爭(zhēng)論 147
二、法官造法與代議制下議會(huì)立法的關(guān)系 150
三、代議立法機(jī)制 152
第八章法的價(jià)值概念與范圍 166
一、國(guó)內(nèi)關(guān)于“法的價(jià)值”闡釋所存在的問題 167
二、對(duì)一般“價(jià)值”的認(rèn)識(shí) 174
三、“法的價(jià)值”含義 182
四、法的價(jià)值名目體系 188
第九章論正義概念 191
一、對(duì)正義加以探討的必要性與可能性 191
二、關(guān)于“正義”的三方面含義的思考 193
三、正義的來(lái)源 205
第十章探索法的本體正義的歷史之路 215
一、探索法律正義的思路之一——社會(huì)契約論 215
二、探索法律正義的思路之二——自然法論 220
五、法律權(quán)利的分類 336
六、論人權(quán)概念 338
七、論法律義務(wù)與權(quán)利的關(guān)系 347
八、論法律權(quán)利設(shè)定的基本原則 350
第十五章論財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的必要性和正當(dāng)
性依據(jù) 353
一、所有制、所有權(quán)與個(gè)體財(cái)產(chǎn)所有權(quán)概念簡(jiǎn)述 353
二、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的社會(huì)必要性 356
三、馬克思主義對(duì)財(cái)產(chǎn)私有權(quán)的認(rèn)識(shí) 36 1
四、關(guān)于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的依據(jù)的既有理論 366
五、關(guān)于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)依據(jù)的再思考 377
六、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)獲得社會(huì)公認(rèn)的依據(jù)和表現(xiàn)形式 383
第十六章論法律責(zé)任 393
一、法律責(zé)任概念 393
二、法律責(zé)任設(shè)定的理論依據(jù) 396
三、法律責(zé)任設(shè)定的原則 403
四、司法中的歸責(zé)原則 406
第十七章論制裁與懲罰 409
一、制裁的意義 409
二、關(guān)于國(guó)家懲罰權(quán)的來(lái)源 410
三、對(duì)國(guó)家立法設(shè)定懲罰所提出的形式上的
限制原則 414
四、對(duì)國(guó)家立法設(shè)定懲罰所提出的實(shí)質(zhì)上的
限制原則 415
五、幾種主要的刑罰目的論 416
六、討論刑罰目的的方法 419
七、由契約立法模式看設(shè)定刑罰的目的 420
八、為刑罰目的的報(bào)復(fù)論辯解 423
九、由刑罰目的決定的刑罰設(shè)定的原始性原則
——平等報(bào)復(fù)原則 426
十、刑罰設(shè)定的人道主義原則 429
十一、刑罰設(shè)定的功利主義原則 434
十二、刑罰設(shè)定的三大原則的序列關(guān)系 437
