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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

沒(méi)有圖書(shū)簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)論
第一章經(jīng)濟(jì)法研究方法論
第一節(jié)一種失范的經(jīng)濟(jì)法學(xué)說(shuō)：“社會(huì)調(diào)節(jié)
法說(shuō)”的解讀
一、“社會(huì)調(diào)節(jié)法說(shuō)”思想概述
二、“社會(huì)調(diào)節(jié)法說(shuō)”的解讀
(一)有關(guān)“經(jīng)濟(jì)性”的問(wèn)題
(二)有關(guān)金氏經(jīng)濟(jì)法思想的理論基礎(chǔ)問(wèn)
題
三、簡(jiǎn)短結(jié)論
第二節(jié)對(duì)當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)主流學(xué)說(shuō)的反思
一、經(jīng)濟(jì)法研究方法論之反思
二、從方法論上完善“干預(yù)說(shuō)”
三、從方法論上完善“協(xié)調(diào)說(shuō)”
四、從方法論上完善“縱橫統(tǒng)一說(shuō)”
五、簡(jiǎn)短結(jié)論
第三節(jié) 認(rèn)知經(jīng)濟(jì)法應(yīng)有的方法論
一、經(jīng)濟(jì)法研究方法概述
二、現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)法典型研究方法總結(jié)
(一)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法
(二)社會(huì)法的分析方法
(三)比較法的分析方法
(四)系統(tǒng)分析方法
三、本書(shū)所采用的研究方法論
第二章經(jīng)濟(jì)法生成論
第一節(jié)經(jīng)濟(jì)法生成模式：自生秩序
一、經(jīng)濟(jì)法生成的過(guò)程性
二、經(jīng)濟(jì)法生成的現(xiàn)代性
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法生成基礎(chǔ)：生產(chǎn)方式演進(jìn)
一、原始群體化生產(chǎn)——原始習(xí)慣
二、個(gè)體小生產(chǎn)——傳統(tǒng)公私法
三、社會(huì)化大生產(chǎn)——經(jīng)濟(jì)法
(一)人類(lèi)生產(chǎn)能力變革
(二)人類(lèi)行為模式變革
(三)人類(lèi)社會(huì)關(guān)系變革
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)法生成動(dòng)因：新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系促動(dòng)
一、經(jīng)濟(jì)關(guān)系——傳統(tǒng)公私法生成的直接動(dòng)
因
(一)傳統(tǒng)公私法生成的理論邏輯
(二)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系與傳統(tǒng)公私法的內(nèi)
在關(guān)聯(lián)
(三)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)秩序與傳統(tǒng)公私法
的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
二、經(jīng)濟(jì)關(guān)系——法律體系擴(kuò)張的動(dòng)因
三、新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系——經(jīng)濟(jì)法生成的直接動(dòng)
因
(一)新經(jīng)濟(jì)關(guān)系——經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的初始
動(dòng)因
(二)增量利益關(guān)系——經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的直
接動(dòng)因
第四節(jié)經(jīng)濟(jì)法生成內(nèi)核：剩余權(quán)沖突及其法
律控制
一、剩余和剩余權(quán)
二、剩余權(quán)沖突的層層凸現(xiàn)
三、經(jīng)濟(jì)法是緩和剩余權(quán)沖突的法律對(duì)策
第五節(jié)經(jīng)濟(jì)法生成與法治革命
一、經(jīng)濟(jì)革命孕育法治革命
二、法治革命的經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容
三、經(jīng)濟(jì)法為主導(dǎo)的法治蘊(yùn)意
四、從弘揚(yáng)經(jīng)濟(jì)法到積極倡導(dǎo)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法
第三章經(jīng)濟(jì)法本體論
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象
一、對(duì)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的認(rèn)知
二、對(duì)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象理論的概述與反思
(一)我國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象理論
(二)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
(三)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)及其所需的法制
三、經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象是人們?cè)谏鐣?huì)化生產(chǎn)
中的增量利益關(guān)系
(一)微觀經(jīng)濟(jì)法：調(diào)整人們社會(huì)化生產(chǎn)
中增量利益的生產(chǎn)和初次分配關(guān)系
(二)宏觀經(jīng)濟(jì)法：調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)化生
產(chǎn)中增量利益的實(shí)現(xiàn)和再分配關(guān)系
四、創(chuàng)建以經(jīng)濟(jì)法為主導(dǎo)的法治模式
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法調(diào)整所遵循的經(jīng)濟(jì)規(guī)律
一、剩余價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)
律
(一)剩余價(jià)值規(guī)律的產(chǎn)生及首次在立法
上的體現(xiàn)
(二)剩余價(jià)值規(guī)律的內(nèi)涵
(三)剩余價(jià)值規(guī)律也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)
濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律
二、經(jīng)濟(jì)法是建構(gòu)在遵循剩余價(jià)值規(guī)律基礎(chǔ)
之上的法
(一)微觀經(jīng)濟(jì)法遵循剩余價(jià)值的生產(chǎn)與
初次分配規(guī)律
(二)宏觀經(jīng)濟(jì)法遵循的是剩余價(jià)值的實(shí)
現(xiàn)與再分配規(guī)律
(三)經(jīng)濟(jì)法彌補(bǔ)剩余價(jià)值規(guī)律的固有缺
陷
(四)經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是對(duì)剩余價(jià)值規(guī)律的
反映
三、剩余價(jià)值規(guī)律是經(jīng)濟(jì)法的特定規(guī)律
(一)剩余價(jià)值規(guī)律的特定性決定了經(jīng)濟(jì)
法是特定的法律部門(mén)
(二)剩余價(jià)值規(guī)律是經(jīng)濟(jì)法特定規(guī)律的
意義
第三節(jié)經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整原則
一、傳統(tǒng)公私法中個(gè)人所有權(quán)絕對(duì)與國(guó)家行
政權(quán)絕對(duì)原則的提出
二、傳統(tǒng)公私法調(diào)整原則的局限與經(jīng)濟(jì)法調(diào)
整原則的確立
三、經(jīng)濟(jì)法調(diào)整原則在西方經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中的啟
示
第四節(jié)經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法
一、經(jīng)濟(jì)法調(diào)整方法概述
二、經(jīng)濟(jì)法獎(jiǎng)勵(lì)
(一)法律獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置的理論解析
(二)經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)的概念及特征
(三)經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)措施
(四)經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)法法律制度上
的實(shí)施現(xiàn)狀
三、經(jīng)濟(jì)法責(zé)任
(一)“不經(jīng)濟(jì)責(zé)任”概念的提出
(二)“不經(jīng)濟(jì)責(zé)任”的責(zé)任屬性
(三)“不經(jīng)濟(jì)責(zé)任”的責(zé)任結(jié)構(gòu)
(四)“不經(jīng)濟(jì)責(zé)任”的責(zé)任認(rèn)定
(五)“不經(jīng)濟(jì)責(zé)任”與民事責(zé)任、行政
責(zé)任的比較分析
(六)“不經(jīng)濟(jì)責(zé)任”的價(jià)值分析
第五節(jié)經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)
一、認(rèn)知經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)的新路徑
(一)一種“二分法”的理論
(二)認(rèn)知經(jīng)濟(jì)法一級(jí)本質(zhì)的方法
(三)認(rèn)知經(jīng)濟(jì)法二級(jí)本質(zhì)的方法
二、經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)的探求：一種利益的考察維
度
(一)利益及利益的載體
(二)個(gè)體利益與整體經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)聯(lián)
(三)經(jīng)濟(jì)法：以維護(hù)整體經(jīng)濟(jì)利益為媒
介，最終以維護(hù)個(gè)體增量利益最大
化為內(nèi)容的法
三、對(duì)當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)的一些思考
(一)市場(chǎng)角度——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的差異
(二)國(guó)家角度——權(quán)力方面的差異
(三)結(jié)論：當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)是什么
第六節(jié)經(jīng)濟(jì)法的地位和體系
一、經(jīng)濟(jì)法的地位
二、經(jīng)濟(jì)法的體系
第四章經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)論
第一節(jié)經(jīng)濟(jì)法的法哲學(xué)(人性)基礎(chǔ)
一、人性概述
(一)人的自利性
(二)人的利他性
二、傳統(tǒng)的公私法是人的利他性作用的結(jié)果
三、經(jīng)濟(jì)法的人性基礎(chǔ)：共生性
(一)“共生”內(nèi)涵的界定及提出
(二)經(jīng)濟(jì)法：共生性在法中的實(shí)現(xiàn)
第二節(jié)經(jīng)濟(jì)法的政治學(xué)(國(guó)家)基礎(chǔ)
一、國(guó)家觀念的歷史變遷
二、國(guó)家作為“經(jīng)濟(jì)國(guó)家”的本質(zhì)
三、中國(guó)政府在經(jīng)濟(jì)全球化中的角色創(chuàng)新
第三節(jié)經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論向經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論范式轉(zhuǎn)換的
前提
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論向經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論范式轉(zhuǎn)換的
路徑
(一)資本理論向“資本一所有權(quán)”理論
范式轉(zhuǎn)換的路徑
(二)勞動(dòng)價(jià)值理論向“勞動(dòng)力一所有
權(quán)”理論轉(zhuǎn)換的路徑
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論向經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論范式轉(zhuǎn)化的
關(guān)鍵
第五章經(jīng)濟(jì)法法權(quán)論
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法法權(quán)理性之考察
一、法權(quán)概念的提出及模式演進(jìn)
(一)法權(quán)概念的提出
(二)法權(quán)模式的演進(jìn)
二、經(jīng)濟(jì)法法權(quán)的生成
(一)傳統(tǒng)私權(quán)的拓展
(二)經(jīng)濟(jì)法私權(quán)的生成
(三)經(jīng)濟(jì)法公權(quán)的生成
(四)小結(jié)：現(xiàn)代法權(quán)體系——新舊法權(quán)
的辯證統(tǒng)一
三、經(jīng)濟(jì)法法權(quán)的正當(dāng)性
(一)企業(yè)：一種“契約組織”的圖式
(二)經(jīng)濟(jì)法私權(quán)(勞動(dòng)力一所有權(quán))：
歷史的進(jìn)路及現(xiàn)代性要義
(三)經(jīng)濟(jì)法公權(quán)(經(jīng)濟(jì)權(quán)力)：一種異
質(zhì)性的權(quán)力范疇
第二節(jié)經(jīng)濟(jì)法內(nèi)物權(quán)
一、民法物權(quán)應(yīng)為民法外物權(quán)及民法物權(quán)的
局限性分析
二、創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟(jì)法內(nèi)物權(quán)的必要性與可行性
三、經(jīng)濟(jì)法內(nèi)物權(quán)的概念、內(nèi)涵及其本質(zhì)
(一)人對(duì)其勞動(dòng)力的權(quán)利應(yīng)被稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)
法之內(nèi)物權(quán)
(二)經(jīng)濟(jì)法之內(nèi)物權(quán)的本質(zhì)
第三節(jié)所用權(quán)
一、所用權(quán)的理論基礎(chǔ)
(一)所用權(quán)的正當(dāng)性依據(jù)
(二)經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利體系以?xún)?nèi)物權(quán)為中
心，而內(nèi)物權(quán)則又以所用權(quán)為核心
二、所用權(quán)的一般原理
(一)所用權(quán)的內(nèi)涵、性質(zhì)及法權(quán)利結(jié)構(gòu)
(二)所用權(quán)之權(quán)能
(三)經(jīng)濟(jì)法所用權(quán)與民法所有權(quán)之比較
分析
三、所用權(quán)在當(dāng)代人權(quán)中的地位
第四節(jié)剩余權(quán)
一、剩余權(quán)的本質(zhì)是一種發(fā)展權(quán)
二、剩余權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的關(guān)系
三、剩余權(quán)與國(guó)家干預(yù)權(quán)或管治權(quán)的關(guān)系
第五節(jié)宏觀調(diào)控權(quán)
一、宏觀調(diào)控權(quán)的權(quán)源
(一)宏觀調(diào)控權(quán)力是宏觀調(diào)控權(quán)的自然
形態(tài)
(二)宏觀調(diào)控權(quán)利是宏觀調(diào)控權(quán)的法律
形式
二、宏觀調(diào)控權(quán)力的概念、性質(zhì)、內(nèi)涵和特
征
(一)宏觀調(diào)控權(quán)力的概念、性質(zhì)和內(nèi)涵
(二)宏觀調(diào)控權(quán)力的特征
三、宏觀調(diào)控權(quán)的法權(quán)利內(nèi)部構(gòu)造及其互動(dòng)
關(guān)系
(一)宏觀調(diào)控權(quán)利的內(nèi)部構(gòu)造
(二)宏觀調(diào)控權(quán)的權(quán)能
(三)互動(dòng)關(guān)系
四、宏觀調(diào)控權(quán)的程序保障
(一)宏觀調(diào)控工作程序
(二)宏觀調(diào)控救濟(jì)程序
第六章經(jīng)濟(jì)法價(jià)值論
第一節(jié)經(jīng)濟(jì)法的目的價(jià)值
一、科學(xué)界定經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象，創(chuàng)制理性
的經(jīng)濟(jì)法，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法所能促進(jìn)的
價(jià)值之功能
二、從調(diào)整對(duì)象入手，正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法所能
促進(jìn)的價(jià)值
第二節(jié)經(jīng)濟(jì)法的形式價(jià)值
一、經(jīng)濟(jì)法與民法、行政法的價(jià)值之比較
二、經(jīng)濟(jì)法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值之比較
第三節(jié)經(jīng)濟(jì)法的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則
一、效率與公平的兼顧
二、經(jīng)濟(jì)法具有以兼顧為準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)效率與
公平的價(jià)值
三、經(jīng)濟(jì)法兼顧公平與效率對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化
建設(shè)具有長(zhǎng)期有益的價(jià)值
主要參考文獻(xiàn)
后記
本書(shū)共341頁(yè)。