二手書詳細(xì)資料
基本信息
| 方式 |
出售 |
書名 |
正版半價(jià)精裝【曾國藩十三經(jīng)】129元 ★ |
| 原定價(jià) |
258 |
轉(zhuǎn)讓價(jià) |
129 |
登錄時(shí)間 |
2005-8-29 19:02:39 |
來自IP |
60.8.1.17 |
| 姓名 |
房老師 |
地址 |
河北張家口 |
| 編號(hào) |
7018 |
email |
xinyonghao@hotmail.com |
電話 |
0313-6885572 |
原價(jià)258元
全4冊(cè)，大16開精裝，硬皮有盒。原文+注疏+解讀，是個(gè)人經(jīng)典藏書。
本書是從政居官必讀，經(jīng)商治學(xué)必修，為人處世必懂，修身齊家必備。曾氏枕中秘，代代承傳奇謀偉略，百姓案上珍。奇人曾國藩秘而不傳的十三套學(xué)問，今日昭白天下，共分：心經(jīng)、挺經(jīng)、官經(jīng)、變經(jīng)、敗經(jīng)、兵經(jīng)、相經(jīng)、治學(xué)經(jīng)、齊家經(jīng)、處世經(jīng)等
詳細(xì)介紹:
內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國儒家經(jīng)典之作“十三經(jīng)”，對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，但其浩如煙海、高深莫測(cè)，令大多數(shù)人嘆為觀止。而在傳承意義上得其神韻和精髓，并且發(fā)揚(yáng)光大、另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟的曾國藩絕學(xué)經(jīng)典“十三經(jīng)”，則既博大精深又貼近世道人心，尤其便于經(jīng)世務(wù)實(shí)、活學(xué)活用。曾國藩絕學(xué)“十三經(jīng)”凝聚了他本人在宦海沉浮拼博數(shù)十年的心血，無論居官從政、處世鑒人，還是勵(lì)學(xué)治心、齊家修身，甚至包括理財(cái)、養(yǎng)生之道，曾國藩無一不是通過自己的切身體驗(yàn)與實(shí)踐，從或成或敗，或得或失兩方面提煉出來一整套空前絕后、甚至是放之四海而皆準(zhǔn)的獨(dú)到理論。
尤為重要的是，自二十世紀(jì)八十年代以后，現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，人際關(guān)系也愈來愈緊張而世俗化。這樣，絕不故作清高，力避空談、清談而注重實(shí)際的曾氏人生絕學(xué)“十三經(jīng)”，更是暗合并滿足了現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的精神需求與心理渴望，使其深入人心至今不衰。
曾國藩的絕學(xué)“十三經(jīng)”，確實(shí)既超越了時(shí)代的局限，也超越了政治立場(chǎng)的局限。難怪二十世紀(jì)中國歷史上最重要的兩個(gè)人物，也是半個(gè)多世紀(jì)的一對(duì)宿敵――毛澤東和蔣介石，都不約而同地將曾氏絕學(xué)作為自己枕旁必備之書。曾氏之所以成功，在于他擅長將自己的學(xué)問修養(yǎng)用于數(shù)十年居官從政的實(shí)踐之中，又反過來將這種學(xué)問提升到一個(gè)嶄新的高度，總結(jié)出了這一套被人稱作“枕中秘”的為人之道、處世哲學(xué)和居官秘術(shù)。這便是曾氏“十三經(jīng)”的根本所在。
《心經(jīng)》：為人處事的根基是自身的修養(yǎng)。先修身、齊家，才能治國、平天下。而修身的核心就是"治心"。曾國藩的治心經(jīng)集合了儒家思想與佛教經(jīng)典，有極深的領(lǐng)悟。本書以治心、養(yǎng)心、正心、誠心、虛心、靜心、寬心、恒心、暇心、盡心十個(gè)部分洞悉曾國藩自我修養(yǎng)的各方面，從而最終使他成就了一生大業(yè)。 《挺經(jīng)》："挺"是曾國藩性格的精髓，《挺經(jīng)》也是他的臨終之作，全書充分說明了他如何在困境中求出路，在失敗前咬緊牙，積極主動(dòng)的進(jìn)取，最終成為一代圣人的秘密所在。 《官經(jīng)》：曾國藩在短短十余年間官至高位，并歷三朝而不衰，被奉為官場(chǎng)"楷模"，以至于有"要做官，學(xué)曾國藩"的說法。本書不僅在于揭示他宦海中俯仰自如、游刃有余、立于不敗的為官之術(shù)、做官秘訣，更是為了宣揚(yáng)他匡時(shí)救世、忠誠體國的非凡官品。 《變經(jīng)》：曾國藩在近代中國面臨內(nèi)外患亂的大變局中應(yīng)運(yùn)而生，拯救危局，被譽(yù)為"中興元?jiǎng)?，善于變化是其最顯著的特點(diǎn)。他精于明變，善于求變，敏于應(yīng)變，巧于用變，從而完成了一個(gè)儒家知識(shí)分子到治世豪杰、從"修身"到"平天下"的重大跨越。 《財(cái)經(jīng)》：曾國藩?dú)v經(jīng)多次失敗，曾企圖一死了之。但他最終走出失敗，并總結(jié)出一套有效的防敗、反敗策略，這就是《敗經(jīng)》。書中除總結(jié)軍事之?dāng)⊥�，還總結(jié)了居官之?dāng)∨c居家之?dāng)�，�?shí)為他歷盡官海風(fēng)波而安然無恙，永立不敗的玄機(jī)所在。 《兵經(jīng)》：從一介書生成為軍事統(tǒng)帥，曾國藩被稱為以文治軍的軍閥，他是如何做到的呢？看看這部不遜于《孫子兵法》的《兵經(jīng)》，必大有收獲，而且不止限于軍事方面。 《相經(jīng)》：曾國藩之所以成其大事，與他精于相術(shù)從而善于識(shí)人用人不無關(guān)系。他注重普遍性與應(yīng)用性的相術(shù)理論在我國相術(shù)體系中占有重要地位，并歸于《冰鑒》一書中，在此順為《相經(jīng)》，是曾國藩十三套學(xué)問中的精髓。 《治學(xué)經(jīng)》：自覺主動(dòng)、持之以恒的讀書向?qū)W給了曾國藩以豐厚的回報(bào)，不僅使他高官厚祿，也使他成為集中文化之大成的一代雜家。他精辟獨(dú)到的學(xué)術(shù)見解、行之有效的治學(xué)方法，廣納新知的勇氣智慧，對(duì)今人仍有可貴的借鑒與啟示。 《齊家經(jīng)》：曾國藩重視家庭中的孝敬、和睦、嚴(yán)格，尤其重視祖先之法。比如他認(rèn)為貧富無常，家壇不可太興等齊家思想具有深邃的哲學(xué)意義。家和才有萬事興，學(xué)學(xué)曾國藩的齊家經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代人來講仍有積極的意義。 《處世經(jīng)》：如何為人處世，反映了一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的基本看法。曾國藩身處逆境之中，卻仍能在戰(zhàn)場(chǎng)與官場(chǎng)馳騁數(shù)十年，并被譽(yù)為"立德、立功、立言"三不朽的圣人，其處世秘訣何在呢？看了本書后，一定有所啟示。 《理財(cái)經(jīng)》：曾國藩在晚清窮途末路之際，創(chuàng)造了短期的"中興"局面。單從理財(cái)上說，他能在內(nèi)外交困財(cái)源幾竭的情況下維持清廷財(cái)政系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，其理財(cái)理念、理財(cái)能力等確有過人之處。他生財(cái)有道，斂財(cái)有方，用財(cái)有法，省財(cái)有術(shù)，書中很多實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)尤其值得今人學(xué)習(xí)借鑒。 《養(yǎng)生經(jīng)》：身體是革命的本錢。在養(yǎng)生健體方面曾國藩有許多獨(dú)到的思想和做法。他廣泛吸納中國古人養(yǎng)生的觀點(diǎn)，特別注重飲食養(yǎng)生與精神養(yǎng)生，其很多方法是我們今天可以借鑒的。 《鑒人經(jīng)》：要成就事業(yè)，關(guān)鍵是用人。曾國藩知人善任，用人取長，養(yǎng)人盡心，薦人盡力。他在知人、論人、攬人、用人、養(yǎng)人、薦人等各方面形成了一套完整的操作體系和一套成功的操作方法。在今天看來，仍不失其精妙之處。
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肖洪 |
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2009-7-29 22:48:47 |
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2010-2-25 20:23:23 |
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| 你好，你那還有曾國藩 十三經(jīng)嗎？ |
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