[ 胡冬梅 ]——(2007-9-7) / 已閱22940次
2、談心交流法----即通過與當(dāng)事人悉心交流，拉近與當(dāng)事人的距離，消除思想隔閡，進(jìn)而使當(dāng)事人接受處理意見的一種方法。
3、換位思考法----即通過引導(dǎo)當(dāng)事人之間、當(dāng)事人與執(zhí)行人員之間的角色換位，讓當(dāng)事人摒棄前嫌、互諒互讓，從而達(dá)到和平處理糾紛的目的。
4、后果警示法----即運(yùn)用不履行義務(wù)容易引發(fā)不利后果來警示和督促被執(zhí)行人自覺履行義務(wù)的一種方法。此法主要是通過與被執(zhí)行人分析利害關(guān)系，達(dá)到被執(zhí)行人履行義務(wù)的目的。警示主要圍繞要加倍支付遲延履行期間的債務(wù)利息、被拘留和罰款甚至要被追究刑事責(zé)任等反面后果上。
值得注意的是，以上四種方法并非彼此孤立，而是相互滲透、相得益彰的。
（二）執(zhí)行和解法。執(zhí)行和解是雙方當(dāng)事人通過自行協(xié)商，在意思表示一致的基礎(chǔ)上，對自己的訴訟權(quán)利和實(shí)體權(quán)利加以處分的一種結(jié)案方式。其意義在于：一、有利于增進(jìn)當(dāng)事人之間的溝通和理解，化解當(dāng)事人之間的矛盾，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。二、體現(xiàn)了當(dāng)事人的意思自治，具有簡便、快捷、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)，有利于節(jié)約司法資源。三、有利于法院迅速執(zhí)結(jié)案件，避免陳案、積案的出現(xiàn)，有效緩解“執(zhí)行難”的壓力，提高執(zhí)行權(quán)威。
當(dāng)事人和解應(yīng)當(dāng)具備以下條件：達(dá)成的和解協(xié)議必須出自當(dāng)事人的自愿；和解協(xié)議的內(nèi)容必須符合法律和行政法規(guī)的規(guī)定；當(dāng)事人必須具有訴訟行為能力；必要共同訴訟的案件因訴訟標(biāo)的是共同的，須經(jīng)其他共同訴訟人全體承認(rèn)協(xié)議才能生效。
在執(zhí)行過程中，及時(shí)把握時(shí)機(jī)和方法，強(qiáng)化引導(dǎo)和化解工作，對于當(dāng)事雙方達(dá)成和解協(xié)議至關(guān)重要。具體而言，須把握好二點(diǎn)：一是多做牽針引線和溝通協(xié)調(diào)工作，及時(shí)把雙方的意愿進(jìn)行溝通，化解雙方的怨氣；二是積極為當(dāng)事人執(zhí)行和解創(chuàng)造必要的時(shí)機(jī)和空間，告知雙方相關(guān)的法律規(guī)定及可能存在的法律后果，使當(dāng)事人全面平衡和把握。
（三）人文執(zhí)行法。即對被執(zhí)行人的執(zhí)行方式和執(zhí)行財(cái)產(chǎn)必須控制在適度范圍內(nèi)，在執(zhí)行目的和執(zhí)行手段之間保持合理的平衡關(guān)系，不能因?yàn)閺?qiáng)制執(zhí)行而造成被執(zhí)行人的人格受損及物質(zhì)上的極度貧困。人文執(zhí)行也是構(gòu)建和諧社會的必然要求，體現(xiàn)了以人為本及國家尊重和保障人格的精神。
筆者認(rèn)為，人文執(zhí)行應(yīng)當(dāng)做到“三不”、“四慎”。“三不”：即不讓被執(zhí)行人未成年子女在執(zhí)行現(xiàn)場，不讓被執(zhí)行人的患病父母在場，不讓無關(guān)的人員在場圍觀；“四慎”：即慎用執(zhí)行措施（特別是公共場所，或被執(zhí)行對象為老、弱、病、殘、孕婦、哺乳期的），傳統(tǒng)節(jié)日和逢紅白喜喪事慎執(zhí)行，對特困企業(yè)和困難當(dāng)事人慎執(zhí)行，對有激化苗頭的慎執(zhí)行。
（四）風(fēng)險(xiǎn)告知法。該項(xiàng)措施是針對申請人設(shè)立的。指執(zhí)行立案時(shí)，執(zhí)行人員把法院職責(zé)和申請人應(yīng)負(fù)的舉證責(zé)任及舉證不能可能導(dǎo)致的執(zhí)行中止或終結(jié)的后果，告知申請人。它樹立了申請人的執(zhí)行風(fēng)險(xiǎn)意識和舉證責(zé)任意識。
（五）透明執(zhí)行法。該項(xiàng)措施亦是針對申請人設(shè)立的。指法院邀請申請人旁觀整個(gè)執(zhí)行過程，以增進(jìn)申請人對法院的理解。透明執(zhí)行法使申請人感受與法院的零距離執(zhí)行，從而減少了申請人上訪的概率，為構(gòu)建和諧社會提供了保障。
以上，從五個(gè)方面論述了和諧執(zhí)行的幾種方法。值得注意的是，倡導(dǎo)和諧執(zhí)行要防止步入誤區(qū)。切忌一提和諧執(zhí)行就不敢強(qiáng)制執(zhí)行，不要嚴(yán)刑厲法，和諧執(zhí)行仍然要有嚴(yán)刑厲法作保障。社會主義社會本質(zhì)上是一個(gè)法治社會，法治社會離不開嚴(yán)刑厲法來維系。只有把二者有機(jī)結(jié)合起來，用嚴(yán)刑厲法作保障，和諧執(zhí)行才能達(dá)到執(zhí)行中的和諧效果，這才是其應(yīng)有之義。
另外，和諧執(zhí)行，仍要堅(jiān)持各級黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督指導(dǎo)和社會各界的支持，并要處理好幾個(gè)關(guān)系：一是國家利益與群眾利益的關(guān)系，二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會穩(wěn)定的關(guān)系，三是效率與公平的關(guān)系，四是政策與法律的關(guān)系，五是國家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系。在此不再贅述。
參考文獻(xiàn)：
1、周洪江著《立足法院職能 全力構(gòu)建和諧社會》
2、卓澤淵著《構(gòu)建和諧社會與法治社會》
3、董華著《加強(qiáng)執(zhí)行 力促和諧》
4、彭林 陶勇著《攻心為上搶抓機(jī)遇 制度配套 探索良性循環(huán)的執(zhí)行工作新機(jī)制》
5、宋純新著《法院執(zhí)行工作手冊》
論文作者: 胡冬梅
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