[ 馮彩平 ]——(2005-10-27) / 已閱28729次
檢驗(yàn)尸傷應(yīng)依據(jù)實(shí)驗(yàn),否則檢驗(yàn)官員應(yīng)負(fù)刑責(zé)!睹髀伞返436條(檢驗(yàn)尸傷不以實(shí))規(guī)定:
凡檢驗(yàn)尸傷,若牒到,托故不即檢驗(yàn),致令尸變及不親臨監(jiān)視,轉(zhuǎn)委吏卒,若初復(fù)檢官吏相見,附同尸狀,及不為用心檢驗(yàn),移易輕重,增檢尸傷不實(shí),定執(zhí)致死根因不明者,正官杖六十,首領(lǐng)官杖七十,吏杖八十。仵作行人,檢驗(yàn)不實(shí),附同尸狀者,罪亦如之。因而罪有增減者,以失出入人罪論。(30)
清朝的檢驗(yàn)分為命案檢驗(yàn)與斗毆案檢驗(yàn)兩種。
清朝司法審判極重口供。原則上,司法審判機(jī)關(guān)審理案件必須“據(jù)供以定案”。《大清律》
第31條(犯罪事發(fā)在逃)附例規(guī)定審理時(shí)務(wù)得本犯輸服供詞(即被告之自白):
內(nèi)外問刑衙門審辦案件,除本犯事發(fā)在逃,眾證明白,照律即同獄成外;如犯未逃走,鞠獄。詳別詢問,務(wù)得輸服供詞,毋得節(jié)引眾證明白即同獄成之律,遂請(qǐng)定案。(31)
但如本犯實(shí)在叼健堅(jiān)不承招時(shí),亦可具眾證(包括人證及物證)情狀奏請(qǐng)定奪,同條附例后段規(guī)定:
其有實(shí)在叼健堅(jiān)不承招者,如犯該徒罪以上,仍具眾證情狀,奏請(qǐng)定奪,不得率行咨結(jié)。杖以下,系本應(yīng)具奏之案,照例奏請(qǐng)。(32)
又如犯罪事發(fā)而人在逃者,亦可據(jù)眾證(包括人證及物證)定案!洞笄迓伞返31條(犯罪事發(fā)在逃者)規(guī)定:
若犯罪事發(fā)而在逃者,眾證明白,即同獄成,不須對(duì)問。(33)
清代審判案件雖重口供,但亦重視其他證據(jù),命案須起獲兇器,盜案須起獲贓物,必有真臟確據(jù),方可定案!洞笄迓伞返409條(官司出入醉)附例規(guī)定:“(承審官)早率定案,證據(jù)無憑,枉坐人罪者亦革職”(34)。可見得清代司法審判對(duì)口供以外之其他證據(jù)亦極重視。
這一階段是司法物證的衰弱時(shí)期。
在司法鑒定發(fā)展過程中,指紋學(xué)的發(fā)展也好似非常早的,不僅在秦墓《封診式》中有手跡六所的記載,明確那年代我國已應(yīng)用手印,在唐代的文獻(xiàn)中也有記載,例如唐建中三年七月十二日,士兵馬靈芝急需銀量,向報(bào)國寺的建英和尚借錢一千,月息一分;如果建英和尚需要,隨時(shí)可將本息收回;如馬靈芝不能歸還,建英和尚可將馬靈芝的全部財(cái)產(chǎn)拿走恐無憑證,立據(jù)捺印。宋代黃庭堅(jiān)對(duì)指紋鑒定也有論述:“今借狀及文契亦有手指模者,蓋以手模人罕相同,最易辨別真?zhèn)我病!保?5)
由此可見,無論是司法物證檢驗(yàn)還是指紋學(xué),在我國的司法鑒定的發(fā)展中都是最早出現(xiàn)的。我國是世界上司法鑒定活動(dòng)最早的國家之一,其歷史悠久,有著自己發(fā)展的特點(diǎn),在解決司法爭訴中起著很大作用。但是,也應(yīng)看到由于各朝代的盛衰、科學(xué)的發(fā)展、對(duì)物證和書證的重視程度不同,司法鑒定的發(fā)展速度極不平衡,且大多物證檢驗(yàn)也是憑直觀經(jīng)驗(yàn),缺乏理論性和系統(tǒng)性,由此長期禁錮著司法鑒定工作的發(fā)展。我國司法鑒定古代歷史證明,除了社會(huì)制度外,國家的盛衰、思想的解放、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展與司法鑒定的進(jìn)步成正比。在當(dāng)今社會(huì)主義改革開放的大好形式下,只有正確認(rèn)識(shí)我國司法鑒定古代發(fā)展史,借鑒和吸收發(fā)達(dá)國家司法鑒定科學(xué)技術(shù),結(jié)合國情,在實(shí)踐和理論上不斷探索創(chuàng)新,推動(dòng)我國司法鑒定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為保障中國特色的社會(huì)主義建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。
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