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    [ 戴洪斌 ]——(2005-7-11) / 已閱8492次

    法的三個現(xiàn)實問題

    作者 戴洪斌
    電子郵箱:zydhb@sohu.com

    法治社會是逐步建成的。目前,我國的法律體系已初具規(guī)模,立法活動、行政活動、司法活動,以及民事活動日漸有章可循。法律在一定程度上成為了支配社會的準則,法治意識已經(jīng)深入人心,成為了公民思想、感情的一部分,成為了公民行為的依據(jù),成為了我們調(diào)整相互關(guān)系的依據(jù),法律成為新時代的信仰。
    首先,法律不斷細分,急劇增多。
    法律體系由不同的具體法律構(gòu)成,規(guī)范著社會的方方面面,是一個具有重大影響的社會力量。各部法律,都置于憲法之下,受憲法的統(tǒng)帥,其精神與憲法相通、一脈相承,其條文是憲法精神的具體體現(xiàn),是對憲法的演繹。憲法居于最高的等次。憲法下面有民法、刑法、行政法、訴訟法等法律,這是第二等次的法律。在第二等次法律下面,還有第三等次的法律。比如,民法下面有合同法、侵權(quán)法、物權(quán)法、知識產(chǎn)權(quán)法、婚姻家庭法等。法律的層級不只三個等次,還會有或?qū)懈嗟牡却,比如婚姻家庭法下面還有繼承法。在層級不斷深化的過程中,同時也在繼續(xù)著法律的細分,法律越來越多,單部法律調(diào)整的對象越來越窄。
    正是由于法律的不斷細分,逐漸深入,才構(gòu)成了法律的龐大體系。法律的這一發(fā)展趨勢,是社會發(fā)展的必然結(jié)果,是社會現(xiàn)實的反映。作為反映社會現(xiàn)實和反過來規(guī)范社會現(xiàn)實的法律,是一面鏡子,既照出了社會的影子,也將法律的光芒投射到社會之中。社會在細分,法律必然細分。
    其次,要明確回答這樣的問題,法律是一個獨立的存在,還是一個依附性的存在。
    在很多人的意識里,認為,法律是社會中的獨立存在力量。這是一個工具和人的關(guān)系問題。孤獨的工具有力量嗎?
    法律依附于社會人群,依附于社會力量。法律依附于不同的個人和組織上,并通過這些組織和個人的行為,反映出來它們的力量。就象一部閑置著的機器,是沒有任何作用和力量的。如果讓它依附于工廠和工人,讓它運轉(zhuǎn)起來,這部機器就產(chǎn)生作用了。這部機器發(fā)揮作用,是由于它和人的結(jié)合的結(jié)果,是人使用它的結(jié)果。法律就象這部機器,不是獨立的存在物,閑置起來是沒有任何力量的,只有當被社會人群認同、遵守和運用,它才會產(chǎn)生偉大的作用。
    從來沒有哪一部法律可以自己發(fā)揮作用,從來沒有哪一個組織或者一個自然人被稱為法律。我們看到的是,一個組織或者一個自然人在運用法律,或者受到這種運用行為的制約?梢悦鞔_,法律只是一種依附物,不是獨立的現(xiàn)實力量。法律是意識形態(tài),是精神成果。精神成果如果只停留在精神形態(tài)上,是沒有現(xiàn)實力量的。只有等到這種精神成果被某個組織或者某個自然人運用的時候,它才能和這個組織或者自然人一起成為現(xiàn)實的力量,才能產(chǎn)生效果,我們才能感覺這種影響。所以,只有法律這種依附物被一種主體運用的時候,依附在這些主體上的時候,才能產(chǎn)生力量。
    法律不是主體,而是客體。主體只能是個人或者組織。法律不是主體,是為主體認識、遵守和應用的客體。只是這種客體是意識形態(tài)的,是精神性的存在,這種精神性的存在,只有通過人或者組織,才能變成現(xiàn)實的力量。
    再者,法律不是萬能的,很多方面它不涉及。
    法律調(diào)整的范圍極為有限。法律萬能的觀點是不正確的,也是有害的。社會關(guān)系紛繁復雜,囊括了無數(shù)的方面,對于這些無數(shù)的關(guān)系和事項來說,法律調(diào)整的只是其中的部分。對于其他很多的方面,法律不能涉入,而由道德、需要、個人愛好等作出處理和調(diào)整。在現(xiàn)今強調(diào)法律作用是正常的,也理解“法律萬能”口號的內(nèi)心渴望,這是確立法治意識的必要。存在法律不能涉入的方面,并不是法律的漏洞,是憲法精神的體現(xiàn),是民主原則的體現(xiàn),公民有自由發(fā)展的權(quán)利。



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