[ 何勤華 ]——(2000-11-21) / 已閱34903次
⑿如在《禮記》一書中，已有了關于損傷檢驗的記載，1975年出土的秦簡《封診式》則對法醫(yī)檢驗有了進一步的規(guī)定。參閱賈靜濤文，群眾出版社1984年版，第2、10頁。
⒀如不合理的檢驗體制（只準官吏進行，不準醫(yī)生參與）、不合理的檢驗規(guī)定（不準解剖尸體）以及解剖學、化學、藥理學、組織學等自然科學的落后，等等。
⒁前引⑿，賈靜濤書，第70、171頁。
⒂如在《墨子》、《荀子》等作品中，就已對法、禮、君、罪等詞作出了解釋和定義。
⒃《唐律疏議》中還有許多概念，如妻、妾、媵、奴、婢、嫡、庶、良、賤、部曲以及謀大逆、惡逆、不孝、大不敬等，完全是為中國封建君主專制社會所服務的，帶有該社會的鮮明特點，隨著中國封建社會的解體，這些概念也都失去了生存的價值。
⒄思達木蘗（R.Stammler,1856～1938），現(xiàn)譯施塔姆勒，德國著名法學家，新康德主義法哲學的代表之一。
⒅拿特布爾（Gustav Radbruch,1878～1949），現(xiàn)譯拉德勃魯赫，德國著名法學家，新自然法學派的代表之一。
⒆謝暉：《法治保守主義思潮評析》，《法學研究》1997年第6期。
⒇近代從海外留學回國的王寵惠、楊兆龍、倪征（日+奧）、錢端升、吳經(jīng)熊、梅汝璈、盛振為、盧峻、丘日慶、張志讓、鄭兆璜、趙理海、韓德培、孫曉樓、沈鈞懦、黃尊三、潘念之、蔡樞衡、程樹德、張友漁、王世杰、王鐵崖、端木正、周鯁生、盧干東、李浩培、周枬、周子亞、龔祥瑞等，就是這一職業(yè)法學家階層中的姣姣者。參閱郝鐵川：《中國近代法學留學生與法制近代化》，《法學研究》1997年第6期。
（21）從1895年10月天津中西學堂首開法律教育課程之后，至1909年中國先后興辦了47所法政學堂，涉及省份達20多個，1909年一年法政學堂的在校生達12282名。見湯能松等：《探索的軌跡——中國法學教育發(fā)展史略》，法律出版社1995年版，第120頁以下。
（22）參閱何勤華：《漢語“法學”一詞的起源及其流變》，《中國社會科學》1996年第6期。
（23）李志敏：《中國古代民法》，法律出版社1988年版，第2頁。
（24）在中國古代，“監(jiān)護”一詞主要是指督察下級官吏的行為。《史記·陳丞相世家》：“是日乃拜（陳）平為都尉……。諸將盡讙，曰：‘大王一旦得楚之亡卒，未知其高下，而即與同載，反使監(jiān)護軍長者！’”
（25）《管子·七臣七主》。
（26）睡虎地秦墓竹簡整理小組編寫：《睡虎地秦暮竹簡》，文物出版社1978年版，第15頁。
（27）李貴連先生的《二十世紀初期的中國法學》（《中外法學》1997年第2、5期）和上述何勤華的《漢語“法學”一詞的起源及其流變》，可以說是這方面研究的初步成果。郝鐵川的《論近代中國對大陸法系的選擇》（載南京師范大學法制現(xiàn)代化研究中心編《法制現(xiàn)代化研究》（二），南京師范大學出版社1996年版）和王立民的《論清末德國法對中國近代法制形成的影響》（《學術季刊》1996年第2期），也是這種努力的成果。
（28）前引⒇，郝鐵川文。
（29）段秋關教授在“20世紀中國法學的回顧與前瞻”研討會上認為，20世紀的中國主要忙于革命，推翻舊制度，建設新社會，所以出了許多著名的革命家、政治家，但卻沒有法學家。
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