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  • 論我國的夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)

    [ 鹿峰偉 ]——(2004-6-2) / 已閱64799次

    我國的夫妻財(cái)產(chǎn)制有著很長的歷史,《中華民國民法典》第1004條規(guī)定:“夫妻得于婚前或婚后,以契約所定之約定財(cái)產(chǎn)制中,選擇其一,為其夫妻財(cái)產(chǎn)制。”1950年的《婚姻法》未對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)作出明文規(guī)定,但中央人民政府法制委員會(huì)《關(guān)于中華人民共和國婚姻法起草經(jīng)過和起草理由的報(bào)告》指出,婚姻法“對(duì)一切種類的財(cái)產(chǎn)問題,都可以用夫妻雙方平等的自由自愿為約定方法來解決,這也正是夫妻雙方對(duì)于家庭財(cái)產(chǎn)有平等的所有權(quán)與處理權(quán)的另一具體表現(xiàn)” ③!包h的十六大報(bào)告中專門強(qiáng)調(diào)要‘完善保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的法律制度’,在這種觀念指引下,我國的夫妻財(cái)產(chǎn)財(cái)產(chǎn)立法長期以約定財(cái)產(chǎn)制為法定財(cái)產(chǎn)制的補(bǔ)充”④。強(qiáng)調(diào)“法定”的權(quán)利,輕視意思自治的權(quán)利。1980年的《婚姻法》在第13條中規(guī)定:“婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)歸夫妻雙方共有,但另有約定的除外!边m應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展和家庭的需要。但其規(guī)定不易把握,易造成家庭矛盾和交易不安全,而帶來不利的影響。2001年修訂后的婚姻法,明確了約定財(cái)產(chǎn)制的形式,并賦予其與法定財(cái)產(chǎn)制的同等地位。這順應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體現(xiàn)了人文關(guān)懷。但現(xiàn)行婚姻法未讀夫妻約定財(cái)產(chǎn)權(quán)詳細(xì)規(guī)定,在實(shí)踐中不易操作。
    根據(jù)現(xiàn)行《婚姻法》第19條規(guī)定:“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有,共同所有或部分各自所有、部分共有!笨梢詫⒎蚱挢(cái)產(chǎn)權(quán)分為一般共有財(cái)產(chǎn)權(quán)、限定共同共有財(cái)產(chǎn)權(quán)和分別財(cái)產(chǎn)權(quán)。
    (一)一般共同共有財(cái)產(chǎn)權(quán)。其是指夫妻雙方對(duì)婚前或婚后的全部財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同共有,特別財(cái)產(chǎn)除外的全能。夫妻對(duì)共同共有財(cái)產(chǎn)享有平等的所有權(quán)和處理權(quán),其權(quán)能的實(shí)現(xiàn)同法定夫妻財(cái)產(chǎn)制。
    夫妻在享有這些權(quán)利的同時(shí)所負(fù)擔(dān)的義務(wù):⑤其一、夫妻各方均有義務(wù)如實(shí)地將自己擁有的出特有財(cái)產(chǎn)外的全部財(cái)產(chǎn)納入共同財(cái)產(chǎn),任何一方不得隱瞞財(cái)產(chǎn),故意減少或漏報(bào)財(cái)產(chǎn),以圖私利,損害配偶他方的應(yīng)得利益;其二、夫妻任何一方都應(yīng)尊重對(duì)方對(duì)共有財(cái)產(chǎn)享有的權(quán)益,并協(xié)助對(duì)方行使權(quán)利和履行財(cái)產(chǎn)義務(wù),不得無故拒絕對(duì)方處理夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系上的合理要求;其三、夫妻雙方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)所負(fù)債務(wù)負(fù)平等的清償責(zé)任。
    (二)、限定共同共有財(cái)產(chǎn)權(quán)。其內(nèi)涵為,夫妻約定一定范圍內(nèi)的財(cái)產(chǎn)由夫妻雙方共有,之外的財(cái)產(chǎn)歸個(gè)人所有所享有的權(quán)能。夫妻對(duì)約定為共有的財(cái)產(chǎn)的權(quán)能同一般共有財(cái)產(chǎn)權(quán)。財(cái)產(chǎn)歸個(gè)人所有的,即個(gè)人財(cái)產(chǎn),其權(quán)利和義務(wù)均有所有人本人單獨(dú)承受,與配偶他方無關(guān)系。但夫妻此約定不能是為了規(guī)避債務(wù),對(duì)抗善意第三人。如債權(quán)人不知夫妻的約定或夫或妻的個(gè)人財(cái)產(chǎn)不足以清償個(gè)人債務(wù)的,應(yīng)有共同財(cái)產(chǎn)清償,待債務(wù)人有了個(gè)人財(cái)產(chǎn)能力后,應(yīng)返還于“共同財(cái)產(chǎn)”。
    (三)、分別財(cái)產(chǎn)權(quán)。分別財(cái)產(chǎn)權(quán)是指夫妻雙方約定婚前及婚后個(gè)人所得財(cái)產(chǎn)全部歸各自所有的權(quán)能。夫或妻對(duì)本人全部財(cái)產(chǎn)單獨(dú)享有占有、使用、管理、收益、處分等權(quán)利。配偶他方不得干涉或妨礙其權(quán)利的行使。對(duì)個(gè)人債務(wù)應(yīng)有個(gè)人清償。為保護(hù)交易安全,但債權(quán)人不知夫妻之間的約定或個(gè)人財(cái)產(chǎn)不足清償債務(wù)的,配偶他方有以個(gè)人財(cái)產(chǎn)給予墊付的義務(wù),因此而享有要求對(duì)方補(bǔ)償?shù)恼?qǐng)求權(quán)。
    夫妻應(yīng)根據(jù)自己的能力及個(gè)人財(cái)產(chǎn)對(duì)家庭生活所需負(fù)有經(jīng)濟(jì)或財(cái)產(chǎn)責(zé)任。如一方無個(gè)人財(cái)產(chǎn)而負(fù)擔(dān)了料理家務(wù),照顧老少,協(xié)助對(duì)方工作,其勞務(wù)應(yīng)視為對(duì)共同生活負(fù)擔(dān)的完成。如一方有個(gè)人財(cái)產(chǎn)而為以上行為,在分割財(cái)產(chǎn)時(shí),享有補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)。對(duì)作為婚姻家庭共同生活基本條件的個(gè)人財(cái)產(chǎn),所有人不得擅自作出危及婚姻共同生活的處分,否則,另一方有權(quán)阻止。
    七、特有財(cái)產(chǎn)權(quán)
    特有財(cái)產(chǎn)權(quán)是指對(duì)專屬配偶一方個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)享有的權(quán)能。在唐朝之前,妻的人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)被夫所吸收,沒有個(gè)人財(cái)產(chǎn)之言。唐朝開始出現(xiàn)個(gè)人財(cái)產(chǎn)!短坡墒枇x*名例律》規(guī)定:奴婢犯罪要追贓的,只能就奴婢的自己的擁有的財(cái)產(chǎn)執(zhí)行,不得涉及其主人的財(cái)產(chǎn);唐《戶令》允許奴婢以財(cái)產(chǎn)自贖。從這些規(guī)定中,可以看出妻已經(jīng)有個(gè)人財(cái)產(chǎn)。在近代,隨嫁財(cái)產(chǎn),妻可以不交于夫,“夫不與妻商量,就將那土地(胭脂田)賣掉,可以嗎?=不可以”⑥ 。妻子可以對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)擁有所有權(quán),夫不可以隨意侵犯。
    昔已如此,今則更加明確。夫妻對(duì)各自的特有財(cái)產(chǎn)享有所有權(quán),配偶他方無權(quán)干涉。這種財(cái)產(chǎn)一般對(duì)第三人比較明確。個(gè)人對(duì)特有財(cái)產(chǎn)所負(fù)債務(wù),由個(gè)人負(fù)擔(dān)。
    八、我國夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)中存在的弊端及對(duì)策
    隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,私有經(jīng)濟(jì)的比重加大,公民的生活也日益豐富,財(cái)產(chǎn)來源及性質(zhì)也發(fā)生巨大變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的七月自由,公平分配,個(gè)人本位思想逐漸樹立。這一切都影響著婚姻家庭的發(fā)展。使婚姻家庭的財(cái)產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)新的問題。以致使《婚姻法》顯現(xiàn)“不力”,而影響到夫妻對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的行使。
    (一)、一方無償受贈(zèng)、繼承的財(cái)產(chǎn)的歸屬
    現(xiàn)行《婚姻法》第17條第4項(xiàng)規(guī)定:“繼承或增與財(cái)產(chǎn),但本法第18條第3項(xiàng)規(guī)定除外!睘榉蚱薰餐小_@種規(guī)定有失妥當(dāng)。理由有二:其一、把通過法定繼承的財(cái)產(chǎn)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn),與《繼承法》“保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)”的原則相違背。以致把個(gè)人權(quán)利變?yōu)槭聦?shí)上的共同權(quán)利。如《繼承法》規(guī)定,法定繼承人限于被繼承人的配偶和其直系血親以及最近的旁系血親。作為被繼承人的姻親,只有對(duì)被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的兒媳和女婿,才能成為第一順序法定繼承人。其條件相當(dāng)嚴(yán)格。如果確定繼承財(cái)產(chǎn)為夫妻共同所有,等于法定繼承人的配偶無條件的繼承財(cái)產(chǎn)。這與《繼承法》的立法精神是矛盾的。其二、任何遺囑和贈(zèng)與,其財(cái)產(chǎn)承受人都明確的,即財(cái)產(chǎn)承受人為原財(cái)產(chǎn)人指定的,并且遺囑和贈(zèng)與都是單方、無償?shù)姆尚袨,體現(xiàn)了原財(cái)產(chǎn)所有人處理財(cái)產(chǎn)的自由權(quán)利。如把應(yīng)有個(gè)人承受的財(cái)產(chǎn)變?yōu)榉蚱薰灿校秀S谶z贈(zèng)人的意志,不符合保護(hù)公平合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的原則。因而,在《婚姻法》中做出“除外”的規(guī)定,是不合理的。鑒此,《婚姻法》第17條第4項(xiàng)應(yīng)改為:有償繼承或贈(zèng)與所得財(cái)產(chǎn),無償繼承或贈(zèng)于合同中明確歸夫妻共有的財(cái)產(chǎn)。第18條第3項(xiàng)修改為:無償繼承或贈(zèng)與所得財(cái)產(chǎn)。
    (一)、夫妻分居期間及離婚訴訟期間對(duì)各自所得財(cái)產(chǎn)享有的權(quán)利
    我國現(xiàn)行《婚姻法》未對(duì)夫妻分居期間的婚姻當(dāng)事人各方所得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)作出規(guī)定,但根據(jù)《婚姻法》第9條的立法精神,夫妻分居期間各方所得歸夫妻共有。對(duì)此,我國許多學(xué)者有不同意見。其理由如下:其一、在理論上難以立足。一些長期分居的夫妻在分居期間或離婚訴訟期間,盡管形式上還保持著夫妻關(guān)系,其實(shí)質(zhì)上已經(jīng)中斷。他們以自己的合法收入,購置一些財(cái)產(chǎn),并對(duì)其占有、使用、管理、收益和處分。在與他人經(jīng)濟(jì)交往中,也以個(gè)人名義進(jìn)行?陀^上形成兩個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位。此時(shí),他們之間僅存的是一種純身份關(guān)系。在此情況下,將分居所得,納入夫妻共同財(cái)產(chǎn)范圍,由夫妻共同行使財(cái)產(chǎn)權(quán)。是有悖與民法物權(quán)的取得原理。其二、有悖于公平合理原則。夫妻關(guān)系人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,在夫妻關(guān)系中,權(quán)利的享有和義務(wù)的承擔(dān)是對(duì)等的。分居期間雙方互不履行義務(wù),如將分居前的權(quán)利認(rèn)定為夫妻共有,有權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一相違背。
    為此,可以借鑒國外的“分居制度”,如法國民法典“分居效力及于夫妻財(cái)產(chǎn),因分居當(dāng)然成為分別財(cái)產(chǎn),夫喪失對(duì)妻的財(cái)產(chǎn)管理權(quán)”!胺志又贫取币馕吨志悠陂g夫妻各自所得財(cái)產(chǎn)歸個(gè)人所有。所以,建議在《婚姻法》第18條中加一項(xiàng)“夫妻因感情不合而分居且滿一年或離婚訴訟期間,分居期間所得財(cái)產(chǎn)歸個(gè)人所有”。
    (三)、對(duì)配偶財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的保護(hù)問題
    我國《繼承法》賦予婚姻當(dāng)事人無限的遺囑自由權(quán)。這樣規(guī)定是充分體現(xiàn)當(dāng)事人意思自治,但同時(shí)也存在抹殺夫妻一方的權(quán)利的隱患。有一案例佐證。楊某在死亡之前立遺囑:其個(gè)人財(cái)產(chǎn)有他們的保姆李某繼承。楊某死后,李某要求行使繼承權(quán),但楊某之妻王某及其子女以遺囑是假為由拒絕李某的請(qǐng)求。為此,李某以侵權(quán)將王某及其子女訴至于法庭。最后,法庭判李某勝訴。這不能不讓人深思。夫妻是家庭的管理紐帶,使親屬關(guān)系得以擴(kuò)展的。夫妻在一生中相互提攜,同甘共苦。其間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是其他人不能比的。夫妻一方死亡后,為了補(bǔ)償生存方,而法律規(guī)定其有權(quán)利對(duì)夫之財(cái)產(chǎn)享有繼承權(quán),這也是對(duì)夫妻間的權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的認(rèn)定。保姆李某與楊某一家是一種勞務(wù)關(guān)系,其與楊某之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系也是顯而易見的。楊某把自己的財(cái)產(chǎn)全部贈(zèng)于李某的行為不違法,但其行為卻否定了夫妻之間的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一,是對(duì)妻不公平的,也可能會(huì)給妻的今后生活帶困難。
    鑒此,可以借鑒國外的“財(cái)產(chǎn)增值補(bǔ)償制”。如德國民法典第1371條規(guī)定:“(二)在存配偶如果未成為繼承人并且未得到任何遺贈(zèng),則可以依照本法第1383條和1390條的規(guī)定,要求財(cái)產(chǎn)增值補(bǔ)償;在此情形,生存配偶的特留份額或者另外的特留分配權(quán)利人的特留份額,按照該配偶的未提交的法定繼承份額確定”!柏(cái)產(chǎn)增值補(bǔ)償制”可以彌補(bǔ)《繼承法》關(guān)于當(dāng)事人無限遺囑自由權(quán),保護(hù)配偶的合法權(quán)益,體現(xiàn)法律的公平原則。為此,建議在今后修改《繼承法》時(shí),添加財(cái)產(chǎn)增值制度。
    (四)、形財(cái)產(chǎn)的期待權(quán)問題
    無形財(cái)產(chǎn)是人通過腦力勞動(dòng)而得的成果,一般具有很高的價(jià)值。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,無形財(cái)產(chǎn)也漸入家庭,且逐漸增多。其也成為婚姻家庭的財(cái)產(chǎn)的一部分。新《婚姻法》第17條第3項(xiàng)規(guī)定:“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益歸夫妻共同所有!薄痘橐龇ā匪痉ń忉專ǘ┑12條規(guī)定:“‘知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益’是指婚姻關(guān)系存續(xù)期間,實(shí)際取得或者已經(jīng)明確可以取得的財(cái)產(chǎn)性收益!边@些規(guī)定解決了知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益的部分問題,但對(duì)尚未明確可以取得財(cái)產(chǎn)收益的知識(shí)產(chǎn)權(quán),即知識(shí)產(chǎn)權(quán)的期待權(quán)沒有作出規(guī)定或解釋。未明確可以取得財(cái)產(chǎn)收益知識(shí)產(chǎn)權(quán),在將來可能取得收益,如一幅圖畫,現(xiàn)在沒有價(jià)值,但過一定時(shí)間可能取得很高的收益。如果在分割這部分財(cái)產(chǎn)時(shí)不考慮其將來的價(jià)值,可能對(duì)一方當(dāng)事人不公。因?yàn),在婚姻存續(xù)期間,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的形成一般投入大量的夫妻共同勞動(dòng)或共同財(cái)產(chǎn)。
    為此,建議對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間形成的無形財(cái)產(chǎn)規(guī)定期待權(quán):離婚后,一方對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間的無形財(cái)產(chǎn)在產(chǎn)生價(jià)值后一年內(nèi),有對(duì)所生成的價(jià)值分割的請(qǐng)求權(quán)。
    (五)、取消婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后轉(zhuǎn)化為共同財(cái)產(chǎn)的問題
    新《婚姻法》解釋(一)第19條規(guī)定:“夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn)不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn),但當(dāng)事人另有約定的除外!贝私忉屚耆厦穹ㄎ餀(quán)取得原理,但對(duì)婚后如何管理和使用為加規(guī)定。如對(duì)一方婚前的房屋婚后管理和使用而支付了一定的費(fèi)用,依法律規(guī)定,此時(shí)的房屋仍為共同財(cái)產(chǎn)。這就剝奪了婚姻當(dāng)事人對(duì)增值部分享有合法的權(quán)益,違背公平的原則及權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的原則,也不利于財(cái)產(chǎn)的有效開發(fā)和利用!耙烂穹ㄌ砀皆,非財(cái)產(chǎn)所有人的一方對(duì)他方的原財(cái)產(chǎn)投入了一定的財(cái)產(chǎn),從而使原財(cái)產(chǎn)與他方投入的財(cái)產(chǎn)放生混合或負(fù)荷,形成一種不可分離的新財(cái)產(chǎn),或一方投入勞務(wù),對(duì)另一方的原財(cái)產(chǎn)進(jìn)行加工改造,從而使另一方的原財(cái)產(chǎn)成為具有比原財(cái)產(chǎn)更具有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)”。⑦投入一定財(cái)產(chǎn)或勞務(wù)的一方有權(quán)與原財(cái)產(chǎn)所有人分享新財(cái)產(chǎn)的合法權(quán)益。因此,對(duì)夫妻婚前一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn),在婚后由夫妻雙方共同管理、經(jīng)營、修繕、投入而使該財(cái)產(chǎn)增值的,增值部分為夫妻共同財(cái)產(chǎn),由夫妻雙方共享其權(quán)益。所以,應(yīng)該在《婚姻法》司法解釋(二)中補(bǔ)充一條:“夫妻一方婚前個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn),婚后由夫妻雙方共同管理、修繕、經(jīng)營并使該財(cái)產(chǎn)增值的,增值部分可以作為夫妻共同財(cái)產(chǎn),但雙方另有約定的除外”。⑧

    我國隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,立法重心不應(yīng)再強(qiáng)調(diào)身份關(guān)系,而應(yīng)該注重財(cái)產(chǎn)關(guān)系,注重夫妻的財(cái)產(chǎn)權(quán)。因?yàn)樵谛滦问较,夫妻?duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的行使會(huì)直接影響到我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及婚姻家庭的穩(wěn)定和睦。為了維護(hù)婚姻家庭,調(diào)節(jié)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),應(yīng)當(dāng)完善夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)的立法,完善我國的法律。
    ①蔣月:《夫妻的權(quán)利與義務(wù)》,法律出版社2001年版,P102
    ②蔣月:《夫妻的權(quán)利與義務(wù)》,法律出版社2001年版,P88
    ③王芳、何銘、馮興吾:《略論我國夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度》,http://www.mflw.com/show.aspx?id=607&cid=9
    ④ 楊晉玲:《中外婚姻財(cái)產(chǎn)立法比較研究》,《現(xiàn)代法學(xué)》,2004年第2期,P173
    ⑤ 蔣月:《夫妻的權(quán)利與義務(wù)》,法律出版社2001年版,P199
    ⑥ 日本•滋賀秀三 :《中國家族法原理》 ,法律出版社2002年版,P421
    ⑦-⑧ 洪衛(wèi)東:《對(duì)夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)范圍的探析》,http://m.cehavas.com/lw/lw_view.asp?no=2547
    參考資料:
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    4、《婚姻家庭法》,楊大文主編,人民大學(xué)出版社2002年版;
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    7、《新婚姻家庭法總論》,楊隧全著,法律出版社2001年版;
    8、《夫妻的權(quán)利和義務(wù)》,蔣月著,法律出版社2001年版;
    9、《中國家族法原理》,日本•滋賀秀三 :《中國家族法原理》 ,法律出版社2002年版,P421;
    10、《德國民法典》、《日本民法典》、《法國民法典》,法律出版社出版;
    11、《中國法制史》,葉孝信主編,復(fù)旦大學(xué)出版社2002年版;
    12、《中國古代的家族與身份》,中國社會(huì)科學(xué)院出版,1999年版。
    13、洪衛(wèi)東:《對(duì)夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)范圍的探析》,http://m.cehavas.com/lw/lw_view.asp?no=2547
    14、王芳、何銘、馮興吾:《略論我國夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度》,http://www.mflw.com/show.aspx?id=607&cid=9
    15、楊晉玲:《中外婚姻財(cái)產(chǎn)立法比較研究》,《現(xiàn)代法學(xué)》,2004年第2期

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