[ 劉國良 ]——(2016-5-5) / 已閱9873次
摘要：自從改革開放政策施行以來，經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，社會生活水平等方面也不斷提升。然而，就是在這一片大好的局面下，屢次出現(xiàn)了讓國人、社會為之震驚的惡性事件。僅2016年上半年就已經(jīng)接連發(fā)生了，“山東非法疫苗事件”、“常州外國語學(xué)校毒土地事件”、“魏則西事件”這三起惡性事件。
那么，到底是什么原因?qū)е铝藧盒允录绱烁哳l率發(fā)生呢？希望從道德與法律這兩個角度，來進(jìn)行反思的本文能給出一個滿意的答案。
關(guān)鍵詞：惡性事件、道德、法律
一、道德原因
我國惡性事件如此高頻率發(fā)生，在道德上的原因，歸根究底還是要從階級方面來尋求�！百Y產(chǎn)階級極其重視本階級生存的價值，為了追求腐朽糜爛的生活方式，他們不相信彼岸世界，而是一群十足的享樂主義者。自以為這就是本階級的價值，實質(zhì)上他們的人的價值無非是金錢、物質(zhì)的代名詞�！保�1］從資產(chǎn)階級人生觀、價值觀外化的奢靡的生活方式來看，他們的道德觀念是非常差的。雖然，我們國家的資產(chǎn)階級是經(jīng)過中國共產(chǎn)黨改造過的社會主義資產(chǎn)階級。但是，資產(chǎn)階級所固有的低俗的道德觀念、思想（集中表現(xiàn)就是資本主義道德觀）依然根深蒂固，甚至還會時不時的重新發(fā)芽、生長。當(dāng)?shù)退椎牡赖掠^在部分社會主義改造較弱的資產(chǎn)階級的內(nèi)心生長到一定程度后，典型表現(xiàn)就是我國屢次發(fā)生惡性事件。表面上看來，是由于“在生產(chǎn)經(jīng)營中，他們用資本主義商品經(jīng)濟(jì)原則取代了社會主義商品經(jīng)濟(jì)原則，把局部地區(qū)、個別企業(yè)或小集團(tuán)的特殊利益當(dāng)作最高目的�！保�2］但實質(zhì)情況則是他們同以前的三鹿集團(tuán)高層，現(xiàn)如今的莆田系高層一樣缺失了社會主義道德觀，讓資本主義道德觀在自己的內(nèi)心猖狂不已。［3］
二、法律原因
法律是高度邏輯化的事物，因此法律方面的原因其實也可以從邏輯上略見一斑——中國人缺乏邏輯傳統(tǒng)�！八^缺乏邏輯傳統(tǒng)，并不是說中國人沒有邏輯思維，缺少邏輯推理，而是指我們沒有像西方人那樣把邏輯思維作為對象進(jìn)行研究，沒有形成邏輯學(xué)，因而缺乏西方人那樣應(yīng)用邏輯分析方法的意識和手段�！保�4］簡而言之，中國對法律思維研究長時間的缺乏，導(dǎo)致如今法學(xué)發(fā)展相對于英美而言非常落后，最為顯性的后果就是中國人缺乏應(yīng)用法學(xué)分析方法的意識和手段。
三、治理方法
3.1普遍治理理論
“風(fēng)險治理不同于單向的、技術(shù)的、客觀的風(fēng)險管理，其有一定的行為法則，如多元參與、開放透明、責(zé)任明確、公正合理、普世價值以及廣泛合作，同時風(fēng)險的治理需要倡導(dǎo)風(fēng)險應(yīng)對的思想觀念、建立風(fēng)險治理的體制機(jī)制、掌握風(fēng)險治理的方式方法以及提供風(fēng)險治理的保障條件�！保�5］雖然，我也不知道惡性事件能否歸于風(fēng)險治理這個范疇，但是我覺得就算不可以，風(fēng)險治理的基本原則和方式也照樣能夠?qū)盒允录闹卫砥鸬骄薮蟮慕梃b作用。
3.2具體治理方法
在講述具體治理方法之前，我先講一下我對治理方法的根本看法。我覺得不論是治理惡性事件，還是類似恐怖主義組織東突厥伊斯蘭運(yùn)動中國分支突厥斯坦伊斯蘭黨所造成的惡性事件，抑或是類似極端宗教主義組織“呼喊派”骨干趙維山所創(chuàng)立的“全能神”邪教所造成的惡性事件，都應(yīng)該追求我們中醫(yī)圣書《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說，“上工治未病，不治已病”的最高境界。下面，我就以惡性事件發(fā)生的最根本性問題、關(guān)鍵因素、重要因素來展開論述：第一點(diǎn)，惡性事件發(fā)生的最根本性問題是廠家、商家的道德意識嚴(yán)重匱乏！因此，黨和政府要大力培育、弘揚(yáng)社會主義榮辱觀和社會主義核心價值觀從道德上使之不愿。第二點(diǎn)，惡性事件發(fā)生的關(guān)鍵因素是缺乏有效的強(qiáng)制性約束。因此，立法機(jī)關(guān)要加大法律法規(guī)的建立、健全及宣傳力度；執(zhí)法部門要加大對違法違規(guī)廠家、商家的執(zhí)法力度和處罰力度，從法律上使之不敢。第三點(diǎn)，惡性事件發(fā)生的重要因素是缺乏有效的管理、監(jiān)督等方面的制度。因此，政府食品、藥品等監(jiān)督監(jiān)管部門要建立及健全市場準(zhǔn)入制度、失信懲戒制度等剛性制度，從制度上使之不能。［6］
四、前途是光明的，道路是曲折的
“當(dāng)然，市民社會的揚(yáng)棄并非一蹴而就的，或曰市民社會的發(fā)展在很長的歷史時期內(nèi)還是必需的，在經(jīng)濟(jì)相對不發(fā)達(dá)的國家贏得無產(chǎn)階級革命勝利之后，仍然要在糾偏價值誤區(qū)的軌道上加速市民社會的發(fā)展，推動整個社會的生產(chǎn)水平。當(dāng)市民社會的物質(zhì)生產(chǎn)生活達(dá)到最高水平，人類解放的價值訴求當(dāng)然地?fù)P棄社會生活的異化狀態(tài)，為每個人的自由與全面發(fā)展創(chuàng)造近乎完備的條件。”［7］“仍然要在糾偏價值誤區(qū)的軌道上加速市民社會的發(fā)展，推動整個社會的生產(chǎn)水平�！焙苊黠@的表明在“市民社會”中包含著本文的主要內(nèi)容惡性事件發(fā)生的各種因素，因此，“市民社會的揚(yáng)棄并非一蹴而就的，或曰市民社會的發(fā)展在很長的歷史時期內(nèi)還是必需的�！币餐耆m用于惡性事件的治理�？偠灾袊鴲盒允录闹卫砬巴臼枪饷鞯�，道路是曲折的。［8］
注釋
［1］中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所《國內(nèi)哲學(xué)動態(tài)》編輯部編：《人性、人道主義問題討論集》，人民出版社1983年版，第70頁。
［2］中國倫理學(xué)會編：《道德與改革》，上海人民出版社1988年版，第61頁。
［3］莆田系的社會評價一直很差，完全可以說明這一點(diǎn)。參見百度百科：“莆田系”詞條，5 社會評價， http://baike.baidu.com/item/%E8%8E%86%E7%94%B0%E7%B3%BB，訪問日期，2016.5.5。
［4］王路：《邏輯的觀念》，商務(wù)印書館2000年版，第287頁。
［5］應(yīng)敏主編：《浙江萬里學(xué)院學(xué)報》，浙江萬里學(xué)院學(xué)報編輯部2014年版，第33——34頁。
［6］上述三點(diǎn)，從《安徽查獲一起山東非法經(jīng)營疫苗案背后的職務(wù)犯罪案件》一文中就可以窺見一斑了。安徽網(wǎng)：《安徽查獲一起山東非法經(jīng)營疫苗案背后的職務(wù)犯罪案件》，http://www.ahwang.cn/zbah/20160503/1517177.shtml?new1。
［7］臧峰宇：《馬克思政治哲學(xué)引論——以人學(xué)為視角的當(dāng)代解讀 》，中央編譯出版社2009年版，第144——145頁。
［8］常州外國語學(xué)校毒土地事件，雖然是個惡性事件。但是，其起到的作用非常具有歷史性，會對惡性事件治理具有特別的借鑒意義。新華網(wǎng)：《常州外國語學(xué)校打開了一個潘多拉盒子》，http://news.xinhuanet.com/yuqing/2016-04/24/c_128925248.htm。
