[ 文璞 ]——(2013-9-16) / 已閱10636次
自信息網(wǎng)絡(luò)誕生以來,法律人就在信息網(wǎng)絡(luò)正能量的發(fā)揮和負面效應的規(guī)避、管理規(guī)范秩序和自由權(quán)利保障之間探索平衡,為適應社會及司法實踐需要,兩高出臺了《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》(以下簡稱《解釋》),其以利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗犯罪為解釋重點,筆者亦以此為切入點,試分析誹謗罪的司法認定。
一、《刑法》關(guān)于誹謗罪的規(guī)定及犯罪構(gòu)成
誹謗罪,是指捏造并散布某種事實,足以敗壞他人名譽,情節(jié)嚴重的行為。我國《刑法》將其規(guī)定于第246條,根據(jù)刑法規(guī)定及理論,簡述其犯罪構(gòu)成要件如下:
。1)主體,本罪行為主體是一般主體,即年滿十六周歲的自然人,單位不能構(gòu)成本罪。
(2)主觀方面,本罪主觀方面為故意,即行為人明知自己散布的是足以損害他人名譽的虛假事實且會發(fā)生損害他人名譽的結(jié)果,并希望或放任這種結(jié)果的發(fā)生。行為人將虛假事實誤認為真實加以擴散,或進行擴散但無損害他人名譽的故意,均不構(gòu)成本罪。
(3)客體,本罪客體是他人名譽,一般指自然人的名譽,法人和其他組織不納入本罪的范疇。名譽,有如下含義:一是外部的名譽,指他人對特定人的屬性所給予的社會評價;二是主觀的名譽,指本人對其內(nèi)在價值的感受、意識和感情;三是內(nèi)部的名譽,指客觀存在的人的內(nèi)部價值。作為民法學、刑法學意義上的名譽,學界都認為指的是外部的名譽。
(4)客觀方面,行為人實施了散布憑空制造的虛假事實,足以敗壞他人名譽的行為,且存在手段惡劣、后果嚴重等嚴重情節(jié)。
通過以上分析,我們似乎可以清晰地看到誹謗罪的構(gòu)成要件。但在司法實踐中,這遠不能滿足罪刑法定原則的要求,沒有更進一步的具體規(guī)定,誹謗罪的認定仍然存在著操作上的巨大困難!督忉尅返某雠_,正是為了彌合這種缺陷和滿足司法實踐需求,因為任何法律,乃至刑法,如果要獲得鮮活的生命和充分的發(fā)揮正能量,都需要進行解釋,不經(jīng)解釋不能適用!督忉尅芳毣、統(tǒng)一了利用信息網(wǎng)絡(luò)事實誹謗犯罪的司法適用標準、規(guī)范司法行為,有助于依法準確有力地打擊此類犯罪;同時,能夠為受害人恢復和維持名譽,保護公民人身權(quán)不受侵犯。再者,刑法不僅承載著懲罰犯罪和保障人權(quán)的職能,更要延伸其觸角,作為促進信息網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展和維持良好社會風尚的有力支撐,還要落實憲法賦予公民的言論自由和監(jiān)督權(quán)。
二、《解釋》關(guān)于細化誹謗罪規(guī)定的內(nèi)容
在誹謗犯罪的認定中,犯罪構(gòu)成的客觀方面最難把握。主觀狀態(tài)可以通過其客觀方面推知和證成,但刑法條文對其客觀方面規(guī)定如果不夠具體、明確、特定,則在具體案件的裁判中,法官很難將作為陳述的案件事實“涵攝”或“歸屬”于法律描述的構(gòu)成要件之下。《解釋》此次最起碼明確了三個方面:
其一,完善了利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗犯罪的犯罪構(gòu)成!督忉尅肪唧w化了誹謗犯罪構(gòu)成的客觀方面,明確了利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗犯罪的行為方式和入罪標準。第1條明確“捏造事實誹謗他人”的具體情形:(1)捏造或篡改事實,在信息網(wǎng)絡(luò)上散布;(2)捏造或篡改事實,組織、指使他人在信息網(wǎng)絡(luò)上散布;(3)明知是虛偽事實,在信息網(wǎng)絡(luò)上散布,情節(jié)惡劣。前兩者將復數(shù)行為作為犯罪構(gòu)成的要素,第三種情形明確提示必須是“明知”,且需達到情節(jié)惡劣的標準。第2條將“情節(jié)嚴重”從虛偽信息的散布范圍、損害后果、主觀態(tài)度等方面予以了具體化。需要說明的是,點擊、瀏覽或轉(zhuǎn)發(fā)的用語顯然是從第三人角度來界定行為人之情節(jié),從行為人角度進行界定,如發(fā)送人數(shù)、范圍等,應該具有可行性;再者,損害后果的標準是否過高,畢竟此處之后果并非誹謗行為的直接后果,而是間接后果。
其二,細化了利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗犯罪適用公訴程序的條件,即“嚴重危害社會秩序和國家利益”的認定問題!督忉尅返3條規(guī)定了引發(fā)群體性事件、公共秩序混亂或民族宗教沖突等六種具體情形,但以抽象概念解釋抽象概念,存在抽象化和復雜化的危險,諸如群體性事件、國家形象等概念,應進一步具體化,不過這不單是誹謗罪認定的問題,更是整個刑法抽象概念的界定問題。再者,此類自訴案件,只有其嚴重侵害公共法益時,方可由公訴程序?qū)徖,司法實踐中我們務(wù)必慎之又慎。
其三,對“信息網(wǎng)絡(luò)”進行明確界定,有重要意義。諸多立法和司法解釋中,對其并未界定,內(nèi)涵和外延不明!督忉尅访鞔_信息網(wǎng)絡(luò)不局限于互聯(lián)網(wǎng),包括電視、廣播、通信等網(wǎng)絡(luò)或開放的局域網(wǎng)平臺,價值有三:一是范圍廣泛,利于打擊各類信息網(wǎng)絡(luò)犯罪;二是定義明確,利于司法適用;三是對今后信息網(wǎng)絡(luò)犯罪的刑事立法具有一定參照和指導作用。
三、《解釋》關(guān)于誹謗罪規(guī)定的完善
誹謗罪本身就是一個需要不斷拆解的謎底,為了更為科學合理地定罪量刑,做到不枉不縱,罪刑適當,我們需要進一步思考:
。ㄒ唬澳笤焓聦嵳u謗他人”之行為對象沒有明確
《解釋》明確了行為方式、入罪標準,但沒有明確行為對象,即受害人之范圍。在一定情況下,同樣存在是否構(gòu)罪及罪之輕重的疑惑。根據(jù)刑法一般理論,侮辱、誹謗罪的保護法益是他人之名譽,且此處的名譽限于外部的名譽,即社會對個人價值之評價。人格價值既由社會評價,因而也就未必與本人的真實價值一致,換句話說,社會的這種評價不過是一種“虛名”。從法益保護的角度來說,雖是虛名,但要推翻它,不僅會給個人、家庭的生活帶來動蕩,而且還會給周圍的社會生活環(huán)境帶來不安定的因素。刑法保護虛名,正是出于維持社會生活安定的目的。
因而,“這種名譽的主體是人以及死者,而外部的名譽是對人的社會評價,是客觀存在的,所以,也包括完全不持有名譽感情的幼兒、精神病患者、法人、行會或工會以及其他無法人資格的而在社會上獨立存在的團體!
我國與他國不同,對毀損法人或其他組織名譽的,已有損害商業(yè)信譽、商品聲譽罪規(guī)制,誹謗罪不納;對行政機關(guān)、人民團體和社會組織的名譽保護,暫處空白尚可理解;對死者之名譽,誹謗者應否處罪,刑法及解釋亦無規(guī)定,則顯紕漏太甚。我國及各國民法通例,死者之名譽應予保護;刑法上應否保障,亦應同理。原因在于民法和刑法對名譽之保護,主要是外部對個人價值之評價,而不在個人客觀之價值或主觀之感受,盡管死者已逝,其社會之評價仍存,于一定期間內(nèi),繼續(xù)保護之,符合刑法維持社會生活安定之目的。如我國臺灣地區(qū)的刑法規(guī)定,行為人對已死之人,公然侮辱,或明知為虛偽事實,而指摘或傳述,構(gòu)成侮辱、誹謗死人罪,最為有名之案例——誹韓案 足以說明之。
(二)“捏造”與“散布”行為的性質(zhì)區(qū)分
捏造,指無中生有、憑空制造虛偽事實;散布,指使不特定人或多數(shù)人知悉或可能知悉行為人所意圖傳播的虛偽事實。張明楷教授認為,“單純的捏造并非本罪的實行行為。將捏造的事實予以散布,才是誹謗的實行行為! 筆者贊同這種觀點,我們必須明確“捏造”與“散布”兩種行為的性質(zhì)及其在犯罪構(gòu)成中的地位。
捏造和散布兩種行為,并非都是誹謗罪構(gòu)成中不可或缺的要件要素。散布行為才是誹謗罪的實行行為,理由如下:首先,只有將虛偽事實散布于外,才可能對他人之名譽造成影響;捏造行為本身并不具有法益侵害的緊迫危險,不可能侵害他人之社會名譽。例如虛造他人通奸或賣淫之事實,但僅存于私用之電腦或手機中,并不會形成他人名譽受損之現(xiàn)實緊迫的危險,只有通過信息網(wǎng)絡(luò)將其發(fā)送或告知于他人,才有暴露和造成影響之虞;其次,事實是否捏造,需要對方或第三者做出判斷,刑法條文之表述是為了防止處罰沒有犯罪故意的行為,堅持認為本罪的實行行為是復數(shù)行為,包含捏造和散布,會產(chǎn)生諸多消極后果; 其三,比較法角度來看,很多均未將捏造作為犯罪構(gòu)成之要素,條文中亦無表述。如我國臺灣地區(qū)“刑法典”將其表述為“意圖散布于眾,而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者,為誹謗罪”!兜聡谭ǖ洹窅貉灾袀驼u謗二罪,均未提及捏造行為,只提及“斷言或散布足以使他人受到公眾蔑視或受到貶低的事實”或“明知為不真實的事實而故意加以斷言或散布”。
《解釋》第1條第1款的兩項顯然將捏造與散布行為并重,復數(shù)行為作為犯罪構(gòu)成的要素。第2款屬于刑法上的注意規(guī)定,無論行為人是否捏造事實,對虛偽事實的“明知”,都是誹謗罪的構(gòu)成要件要素,因而在信息網(wǎng)絡(luò)上散布的,當然應以“捏造事實誹謗他人”論,其后增加“情節(jié)惡劣”的要求顯無必要,自設(shè)束縛后,仍需進一步解釋。而且,像我國臺灣地區(qū)刑法的觀點認為,明知為虛偽事實而指摘或傳述的,更應該加重處罰。
(三)“散布”行為的對象、效果和后果
散布之實行行為,其對象應該是不特定的人或多數(shù)人,而不應僅是不特定的多數(shù)人。多數(shù)人不需要不特定,如將捏造的虛偽事實,向自己的固定郵箱或QQ好友發(fā)送;不特定的人不需要多數(shù),如將捏造的虛偽事實,向任意的網(wǎng)絡(luò)推手或新聞媒體發(fā)送,存在多數(shù)人知悉或認識之可能為已足。
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