[ 錢麗星 ]——(2012-11-27) / 已閱4750次
《若干規(guī)定》第六十四條規(guī)定，審判人員應(yīng)當(dāng)依照法定程序全面、客觀地審核證據(jù)，依據(jù)法律的規(guī)定，遵循法官職業(yè)道德，運(yùn)用邏輯推理和日常生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)證據(jù)有無證明力和證明力大小獨(dú)立進(jìn)行判斷，并公開判斷的理由和結(jié)果。
本條確立了具有中國特色的法官依法獨(dú)立審查判斷證據(jù)的原則。本條規(guī)定吸收了現(xiàn)代自由心證的合理因素，也比較符合我國國情，體現(xiàn)了主客觀相統(tǒng)一的原則，符合證據(jù)審查判斷的一般規(guī)律，符合現(xiàn)代民事訴訟的發(fā)展方向。
為正確理解本條規(guī)定的精神，需要把握以下幾個(gè)方面：
1.依照法定程序，全面、客觀地審核證據(jù)；對(duì)證據(jù)的審核認(rèn)定，主要通過庭審調(diào)查和當(dāng)事人辯論的方式進(jìn)行。為確保當(dāng)事人的訴訟權(quán)利，對(duì)證據(jù)的審核認(rèn)定應(yīng)當(dāng)依照法定程序進(jìn)行，同時(shí)應(yīng)當(dāng)全面、客觀的審核證據(jù)。所謂全面，是指對(duì)與待證事實(shí)有關(guān)的所有證據(jù)都要審查核實(shí)，不得偏聽偏信或者任意取舍；所謂客觀，是指法官應(yīng)當(dāng)保持中立立場(chǎng)，避免先入為主，堅(jiān)持以證據(jù)為依據(jù)來認(rèn)定案件事實(shí)，使證據(jù)的審核認(rèn)定成為一個(gè)主觀認(rèn)識(shí)客觀，客觀上升為主觀的過程，即是以證據(jù)的客觀性為前提和基礎(chǔ)的能動(dòng)的夜夜過程，將主觀能去性建立在對(duì)證據(jù)進(jìn)行實(shí)事求是的審查判斷的基礎(chǔ)之上。
2.遵循法官職業(yè)道德；法官職業(yè)道德是指為了維護(hù)司法公正和法律站起來，要求從事司法審判工作的法官應(yīng)當(dāng)具備的特殊的品行操守和行為準(zhǔn)則。按照《法官法》第九條的表述，擔(dān)任法官應(yīng)當(dāng)具備的基本條件是“有良好的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)和良好的品行”，而所謂政治素質(zhì)和良好的品德，就是已經(jīng)德化于自身的職業(yè)道德規(guī)范。
3.運(yùn)用邏輯護(hù)理和日常生活經(jīng)驗(yàn)；科學(xué)的邏輯思維不僅是認(rèn)識(shí)客觀世界的重要思維工具，也是進(jìn)行法律推理的重要思維工具。對(duì)于法律推理而言，邏輯規(guī)律的重要作用體現(xiàn)在，一方面，它能幫助法官避免在證據(jù)的審核判斷和事實(shí)認(rèn)定的過程中思維錯(cuò)誤，導(dǎo)致錯(cuò)誤認(rèn)定事實(shí)；另一方面，它能保證法律推理的確定性、一致性，從而保證法律適用的一致性，具有維護(hù)司法公正的重要作用。所謂日常生活經(jīng)驗(yàn)，在西方法律制度中的傳統(tǒng)表述方式是“經(jīng)驗(yàn)法則”。它是指法官在其日常生活中認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟的客觀事物之間的必然聯(lián)系或者一般規(guī)律，具有普遍公認(rèn)或者不證自明的性質(zhì)。經(jīng)驗(yàn)法則可分為一般經(jīng)驗(yàn)和特殊經(jīng)驗(yàn)法則，一般經(jīng)驗(yàn)法則就是為社會(huì)中的普通人所普遍接受或者體察的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)；特殊的經(jīng)驗(yàn)法則則是需要借助于特殊的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)才能認(rèn)識(shí)和體察的專門經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。對(duì)法官認(rèn)定事實(shí)和適用法律有積極作用的是一般經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，特殊的經(jīng)驗(yàn)法則即使已被法官掌握，仍須通過較為嚴(yán)格的證明程序予以證明，以確保其客觀公正。
4.依法獨(dú)立對(duì)證據(jù)進(jìn)行判斷；證據(jù)判斷是法官就當(dāng)事人舉證、質(zhì)證、法庭辯論的結(jié)果所涉及的與待證事實(shí)有關(guān)聯(lián)的證據(jù)材料加以審查認(rèn)定，以確認(rèn)證據(jù)的可采性、證據(jù)證明力的大小與強(qiáng)弱，并以此為基礎(chǔ)作出裁判的司法行為。
獨(dú)立進(jìn)行證據(jù)判斷，在大陸法系各國的證明理論中被明確表述為“自由心證”，“獨(dú)立”即“自由”，有中國特色的依法獨(dú)立審核認(rèn)定證據(jù)的原則，是吸收了大陸法系國家現(xiàn)代自由心證理論的合理因素的，因此，要正確理解和掌握依法獨(dú)立審核認(rèn)定證據(jù)原則的精神，就應(yīng)當(dāng)借鑒現(xiàn)你自由心證制度的合理因素，注意以下幾個(gè)方面：
一、獨(dú)立進(jìn)行證據(jù)判斷，強(qiáng)調(diào)的是法官心證的自由，這種自由，就是要排除任何內(nèi)在的和外在的干擾。排除外在的干擾需要良好的法治環(huán)境，這主要通過國家的法治化進(jìn)程和健全的制度來保證。排除內(nèi)在的干擾，則要求法官嚴(yán)格依照法定程序，嚴(yán)格遵循法官的職業(yè)道德準(zhǔn)則，超然于案件本身的利害關(guān)系之外，保持中立的立場(chǎng)，以程序的正常性來維護(hù)和確保心證的自由。
二、獨(dú)立進(jìn)行證據(jù)判斷，須訴諸法官的良知和理性。法官須有健全的理性即嚴(yán)密的邏輯思維能力和豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于運(yùn)用邏輯推理和經(jīng)驗(yàn)法則發(fā)現(xiàn)證據(jù)之間的關(guān)聯(lián)，判斷證據(jù)證明力的有無、大小及強(qiáng)弱程序，以形成較強(qiáng)的內(nèi)心確信，確保對(duì)案件事實(shí)的認(rèn)定和法律適用的公正性和無限接近正義。
三、獨(dú)立進(jìn)行證據(jù)判斷，須以心證過程和心證結(jié)果的公開為前提。心證的自由須受到民主監(jiān)督的制約。自由不是任意，自由也不意味著擅斷，公開心證的過程和結(jié)果是防止任意和擅斷的惟一有效途徑。現(xiàn)代自由心證的正當(dāng)性正是以其公開性為依據(jù)的。
作者：北安市人民法院 錢麗星
