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  • 讓與擔(dān)保制度的法律構(gòu)成

    [ 梅瑞琦 ]——(2003-1-24) / 已閱44376次

    德國(guó)判例和通說采所有權(quán)構(gòu)成說,認(rèn)為無論受讓第三人是善意或惡意,都可以無條件地成為完全的所有
    權(quán)人;日本目前的多數(shù)說則認(rèn)為應(yīng)以擔(dān)保權(quán)構(gòu)成為根據(jù)而承認(rèn)設(shè)定人對(duì)于惡意第三人具有回贖權(quán)。本文
    則認(rèn)為因?yàn)樽屌c擔(dān)保權(quán)人是無權(quán)利人,第三人從無權(quán)利人處受讓標(biāo)的物,只能在符合善意取得的條件下
    才可獲得所有權(quán)。而惡意第三人則不能取得標(biāo)的物的所有權(quán),因此設(shè)定人可以徑行要求其返還標(biāo)的物,
    而無需借助回贖權(quán)。第三人善意取得標(biāo)的物所有權(quán),是形式所有權(quán)在讓與擔(dān)保外部關(guān)系上優(yōu)于實(shí)質(zhì)所有
    權(quán)的結(jié)果。
    2)讓與擔(dān)保權(quán)人的一般債權(quán)人申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。在此場(chǎng)合,關(guān)于設(shè)定人是否可以主張讓與擔(dān)保關(guān)系而
    提起第三人異議之訴,基本上存在三種見解。其中第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,雖然讓與擔(dān)保權(quán)人在與第三人的外
    部關(guān)系上被視為所有權(quán)人,但是在當(dāng)事人的內(nèi)部關(guān)系上,仍以設(shè)定人為標(biāo)的物所有權(quán)人,因此設(shè)定人可
    以提起第三人異議之訴;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,讓與擔(dān)保權(quán)人至少在外觀上已經(jīng)取得標(biāo)的物所有權(quán),因此設(shè)
    定人不得提起第三人異議之訴;第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為應(yīng)以債權(quán)人申請(qǐng)執(zhí)行的時(shí)間為準(zhǔn),在此時(shí)點(diǎn)之前,如
    其為善意,則不得主張第三人異議之訴,反之,則可以提起第三人異議之訴。[1]本文贊同第三種觀點(diǎn),認(rèn)
    為在讓與擔(dān)保權(quán)人的一般債權(quán)人申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行時(shí),其若信賴讓與擔(dān)保權(quán)人所享有的形式上的所有權(quán)的情
    況下,設(shè)定人不能提出異議,反之,則可以提出異議。
    3)讓與擔(dān)保權(quán)人的破產(chǎn)。關(guān)于讓與擔(dān)保權(quán)人被宣告破產(chǎn)時(shí),設(shè)定人是否可以向破產(chǎn)財(cái)團(tuán)清償債務(wù)而
    取回標(biāo)的物?德國(guó)雖然始終維持所有權(quán)構(gòu)成的立場(chǎng),但是在讓與擔(dān)保權(quán)人破產(chǎn)的場(chǎng)合,則例外的承認(rèn)設(shè)
    定人的取回權(quán),我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)采此方法來解決,日本學(xué)說則舍棄所有權(quán)構(gòu)成的立場(chǎng),而轉(zhuǎn)向擔(dān)保權(quán)構(gòu)成
    的立場(chǎng),從而肯定設(shè)定人的取回權(quán)。[2]但是,本文認(rèn)為按照形式權(quán)利的公示公信原則,在破產(chǎn)債權(quán)人中間
    如存在信賴讓與擔(dān)保標(biāo)的物歸於讓與擔(dān)保權(quán)人所有的善意第三人,則設(shè)定人的取回權(quán)應(yīng)被否定。由于在
    非占有轉(zhuǎn)移型的讓與擔(dān)保中,設(shè)定人占有動(dòng)產(chǎn),因此上述情形主要發(fā)生在占有轉(zhuǎn)移型的動(dòng)產(chǎn)讓與擔(dān)保與
    不動(dòng)產(chǎn)讓與擔(dān)保的場(chǎng)合。在占有轉(zhuǎn)移型的動(dòng)產(chǎn)讓與擔(dān)保與不動(dòng)產(chǎn)讓與擔(dān)保的場(chǎng)合,設(shè)定人也可以通過對(duì)
    擔(dān)保關(guān)系的公示,從而阻卻第三人善意取得標(biāo)的物的權(quán)利。在不動(dòng)產(chǎn)讓與擔(dān)保中,如轉(zhuǎn)移所有權(quán)時(shí)進(jìn)行
    了會(huì)贖、再買賣約定、讓與擔(dān)保的登記,那么此種登記就足以是第三人的善意、無過失的認(rèn)定變得比較
    困難。在占有轉(zhuǎn)移型的讓與擔(dān)保中,如動(dòng)產(chǎn)上貼有標(biāo)記或打刻,也可發(fā)生同樣的效果。
    3、實(shí)質(zhì)所有權(quán)的限制
    形式所有權(quán)與實(shí)質(zhì)所有權(quán)的劃分,以及形式所有權(quán)在外部法律關(guān)系上優(yōu)于實(shí)質(zhì)所有權(quán),實(shí)質(zhì)所有權(quán)
    在內(nèi)部關(guān)系上優(yōu)于形式所有權(quán)的權(quán)利沖突解決機(jī)制,能較好的解決不動(dòng)產(chǎn)讓與擔(dān)保與占有轉(zhuǎn)移型的動(dòng)產(chǎn)
    讓與擔(dān)保中的權(quán)利沖突。但是,在非占有轉(zhuǎn)移型的動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保的場(chǎng)合,由于動(dòng)產(chǎn)的形式所有權(quán)與實(shí)質(zhì)所有
    權(quán)都?xì)w于讓與擔(dān)保設(shè)定人所有,因此不存在形式所有權(quán)與實(shí)質(zhì)所有權(quán)的沖突。因而,在設(shè)定人不當(dāng)處分
    動(dòng)產(chǎn)時(shí),就出現(xiàn)了如何保護(hù)讓與擔(dān)保權(quán)人的問題。采取所有權(quán)構(gòu)成的德國(guó)通說認(rèn)為,由于讓與擔(dān)保設(shè)定
    人在利用擔(dān)保標(biāo)的物方面,負(fù)擔(dān)有應(yīng)當(dāng)考慮擔(dān)保權(quán)人利益的義務(wù),因此,在其違反該義務(wù)而擅自將擔(dān)保
    物讓渡給第三受讓人的場(chǎng)合,該讓渡行為無效;但是如果該受讓人符合善意取得要件,則能夠物的標(biāo)的
    物的所有權(quán)。以擔(dān)保權(quán)構(gòu)成說為根據(jù)的日本多數(shù)說認(rèn)為,在第三受讓人為惡意即知悉讓與擔(dān)保權(quán)的存在
    事實(shí)時(shí),其所取得的權(quán)利僅僅是附有讓與擔(dān)保權(quán)的所有權(quán),讓與擔(dān)保權(quán)人的擔(dān)保權(quán)可以對(duì)標(biāo)的物行使追
    及力。在第三受讓人相信設(shè)定人所處分的標(biāo)的物上沒有負(fù)擔(dān)且無過失時(shí),則可以善意取得不附加讓與擔(dān)
    保權(quán)的完全所有權(quán)。[1]所有權(quán)構(gòu)成說認(rèn)為讓與擔(dān)保權(quán)人享有擔(dān)保物的所有權(quán),因此當(dāng)然得出設(shè)定人讓渡行
    為無效的結(jié)論。但是,所有權(quán)構(gòu)成說也逐漸被實(shí)務(wù)與理論所拋棄,并不足以采。然而,擔(dān)保權(quán)構(gòu)成說的
    缺陷也是顯而易見的。按照擔(dān)保權(quán)構(gòu)成說,設(shè)定人享有擔(dān)保物的所有權(quán),在設(shè)定人出讓擔(dān)保物時(shí),無論
    惡意受讓人還是善意受讓人,都可取得擔(dān)保物的所有權(quán),其區(qū)別僅在于惡意受讓人取得的是附有讓與擔(dān)
    保權(quán)的所有權(quán),而善意受讓人取得的是不附加讓與擔(dān)保權(quán)的完全所有權(quán)。從惡意受讓人取得附有讓與擔(dān)
    保權(quán)的所有權(quán)的法律效果來看,設(shè)定人應(yīng)對(duì)擔(dān)保物享有轉(zhuǎn)讓的處分權(quán)利。但是從善意受讓人善意取得不
    附加讓與擔(dān)保權(quán)的完全所有權(quán)的法律效果來看,設(shè)定人應(yīng)對(duì)擔(dān)保物不享有轉(zhuǎn)讓的處分權(quán)利,因?yàn)樯埔馊?br> 得是以設(shè)定人為無權(quán)處分人為條件的。由此可見,擔(dān)保權(quán)構(gòu)成說的此種觀點(diǎn)乃是自相矛盾的。
    從現(xiàn)代法保護(hù)交易安全的理念出發(fā),法律應(yīng)對(duì)善意第三人進(jìn)行保護(hù),但是根據(jù)民法上的“惡意不受
    保護(hù)”的原則,法律不應(yīng)保護(hù)惡意第三人的利益。那么,在上述問題上如何才能對(duì)此加以協(xié)調(diào)呢?本文
    認(rèn)為應(yīng)對(duì)設(shè)定人的處分權(quán)進(jìn)行限制。從讓與擔(dān)保設(shè)定的實(shí)質(zhì)目的來看,讓與擔(dān)保權(quán)人所享有的權(quán)利乃是
    一種擔(dān)保權(quán),其實(shí)質(zhì)是對(duì)擔(dān)保物交換價(jià)值的支配,而非對(duì)擔(dān)保物實(shí)體的支配。讓與擔(dān)保權(quán)的設(shè)定,其實(shí)
    質(zhì)是設(shè)定人對(duì)其擔(dān)保物進(jìn)行的法律上的處分行為,而設(shè)定人的此種處分行為就是其對(duì)擔(dān)保物的所有權(quán)的
    表現(xiàn)形式與實(shí)現(xiàn)形式。設(shè)定人設(shè)定讓與擔(dān)保權(quán)的行為,可以被理解為設(shè)定人向讓與擔(dān)保權(quán)人附停止條件
    移轉(zhuǎn)擔(dān)保物處分權(quán)的行為,其所附停止條件為債務(wù)人在債務(wù)履行期內(nèi)向債權(quán)人履行債務(wù),如債務(wù)人屆期

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